ሀበሻ

ከውክፔዲያ
Jump to navigation Jump to search


ዘ- ሐበሻ ማህበረሰብ ወይም ዘ- ሐበሻ ( የግእዝ ስክሪፕት - ሀበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ሃበሻ ፣ በሮማኒዝያ የተያዙ ፣ ሀቢሻ ፣ Ḥäbäša, Häbäša, Habäša, Abesha; Habesha ) አንድ የጎሳ  ባህላዊ ማህበረሰብ ቀጣይነት ያለው የተለያዩ እና እርስ በእርስ የሚዛመዱ ባህሎች እና ትውልደ ኢትዮጵያዊ እና ኤርትራዊ የትውልድ ልዩ ልዩ ትርጉሞች በጣም የተለመደው ዘመናዊ ትርጉም  በ endonym መካከል ሐበሻ ( በግዕዝ ስክሪፕት : ሐበሻ ) መጥበሻ-የዘር እና "supra-ብሔራዊ" መሆን  የተለያዩ ሕዝቦች, ባህሎች እና ምርቶች ጋር ተለይቶ ቃል ኢትዮጵያ ,ኤርትራ , በሕይወት እና ምንም ይሁን የመኖሪያ ዜግነት ወይም አገር, በውጭ ህይወታቸውን ለማዘጋጀት የነበሩ ኢትዮጵያውያን የኤርትራ እና የኢትዮጵያ ተወላጅ ያለውን የዘር እነዚህ አገሮች ሁለቱም ይመሰርታሉ ቡድኖች, እና ሰዎች. በባህሪያቸው የተገናኙ ባህላዊና ታሪካዊ የጋራዎቻቸውን ለመሰየም እንደ ቃል ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡  መደበኛ ቅንብሮች ውስጥ ኢትዮጵያዊያን እና ኤርትራዊያን ስም መጠቀም ሐበሻ ( በግዕዝ ስክሪፕት : ሐበሻ ) በየራሳቸው አገሮች ስፍራ 'እና ብሔራዊ አመጣጥ' demonym  .

ተዛማጅ ውሎች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ሀበሻት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የሚለው ቃል Habeshat (በግዕዝ: ሐበሻይት ) ወይም Habeshat ሕዝቦች , ተመሳሳይ ቃል ነው እንጂ በአጠቃላይ ብቻ የተወሰነ ነው እናም በአብዛኛው ብቻ ተፈጻሚ ሲናገር-Ethiosemitic (እና አንዳንድ ጉዳዮች ላይ የመካከለኛው የሴሚቲክ (Agaw) -speaking )  ውስጥ የጎሳ ቡድኖች ወደ ዝርያ ናቸው ተብሎ ይታመናል ማን በሰሜን ኢትዮጵያ እና ኤርትራ, ያለውን ደጋማ Ag'azi ሰዎች ወደ ውስጥ አክሱም መንግሥት  በ Aksumite ከወደቀ በኋላ ሰሜን-ማዕከላዊ ኢትዮጵያ / ኤርትራ ውስጥ እልባት ራቅ በመሃል ወደ ምዕራብ ሲጓዙ የነበሩ ኢምፓየር  (እና በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ የአገው ህዝብ እ.ኤ.አ.Zagaw Kigdom በፖለቲካው ዘሮች የት በሰሜን ማዕከላዊ ኢትዮጵያ ውስጥ ማዕከል Ag'azi መኖር)  ; የትርፍ ሰዓት ሀበሻት ተመሳሳይ እና የተለያዩ ቋንቋዎችን ወደ ሚናገሩ በርካታ የተለያዩ ግን ተቀራራቢ ብሄረሰቦች ተከፋፈለ  ።

አል-ሀበሽ ፣ ሀቢሺ ፣ አል-ሀበሻ እና ሀበሺስታን[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

አል-ሐበሽ የሚለው ቃል ( አረብኛ ፦ الهباش ፣ romanzazed :  አል- ሐባሽ ) የሚለው ስም በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ የሚገኝ የዛሬይቱ ኤርትራ ፣ ኢትዮጵያ እና የከፍታ አካባቢዎችን ያተኮረ እና የተካተተ የጥንት አካባቢ ነዋሪ ስም ነው ፡ ከክልሉ ውጭ ያሉ አካባቢዎች (ወደ ሶማሊያ እና ጅቡቲ የሚዘልቁ አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት)  ቃሉ የተወሰደው ዘ-ሐበሻ ከሚለው ቃል ነው ፡ (የ እንደ የተለያዩ ሃይላንድ Habeshat ቡድኖች የግዛት መስፋፋት ጋር አማራ እና ትግራይ ከሰሜን እና እየመጣ) ኦሮሞ እና ሌሎች ያልሆኑ ሃይላንድ ቀንድ አፍሪካደቡብ የሚመጡ ቡድኖች አጎራባች አከባቢዎችን ሲያሸንፉ (ሁለቱም በመጨረሻ ወደ ደቡብ እየሰፉ) ፡፡ በክልሎች መስፋፋት እና የህብረተሰቦች ውህደት ምክንያት አል-ሀበሽ ፣ ሀበሻ እና የግሪክ ተመሳሳይ “ኢትዮጵያዊ” የሚሉት ቃላት በአዲሶቹ ግዛቶች እና ነዋሪዎ over ላይ ተስፋፍተዋል  በኋላ ወደ ኢትዮጵያ ግዛት ተለውጠው ( ምዕራባውያኑ አቢሲኒያ ብለው ይጠሩት ነበር) ፡ )  እና የሐበሻ ማህበረሰብ። የሚለው ቃል Habishi ( በአረብኛ : حبيشي , romanized:  Ḥabīshī ) ታሪክ ሲጠቀሙ የኢትዮጵያ ሕዝብ demonym ሆኖ ጥቅም ላይ በመላው ያለው በአረብኛ ቋንቋ ውስጥ,የቱርክ ቋንቋየኢትዮጵያ እና የኤርትራ አገሮች በታሪክ ተብለው ቆይተዋል Habeshistan ( ቱርክኛ : Habeşistan , : romanized Habeshistan እና ውስጥ) በአረብኛ ቋንቋ አቻውን እነርሱ ከታሪክ ተብሎ refed ቆይተዋል አል-ሐበሻ ( በአረብኛ : الحبشة , romanized:  አሌ- ዘ-ሐበሻ )  በሁለቱም ቃላት ከሥነ- መለኮታዊነት ጋር ከሐበሻ ስም ጋር የሚዛመድ ( ገእዝ ስክሪፕት ሀበሻ)።

አቢሲኒያ ፣ አቢሲኒያ እና አቢሲኒያ ሕዝቦች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የምዕራባውያኑ በአል-ሐበሽ ከሚለው ሙስና ወይም የተሳሳተ አጠራር የሚወጣው የአቢሲኒያየአቢሲኒያ እና የአቢሲኒያ ሕዝቦች ውሎች በአንዳንድ የኢትዮጵያ ታሪክ ጸሐፊዎች “ሀበሻ” ፣ “ሀበሻት” ፣ “ቃላት” መካከል ግራ መጋባትን ስለሚፈጥር አንዳንድ የኢትዮጵያ ታሪክ ጸሐፊዎች አከራካሪ ሆነው ይታያሉ ፡ አል-Habesh, "እና demonymየኢትዮጵያ ኢምፓየር ዜጎች (በአወዛጋቢነት አቢሲኒያ በመባልም ይታወቃል) ፡፡ የታሪክ ምሁራን ኢቫ ፖሉሃ እና እሌሁ ፈለቀ እንደሚሉት ኢትዮጵያ እና አቢሲኒያ በሚሉት ስሞች መካከል የተደረገው ልዩነት (የሀበሻ ሙስና ወይም የተሳሳተ አጠራር) ሰው ሰራሽ ነው እናም በወቅቱ ያልነበረ ወይም በኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ጥቅም ላይ ያልዋለ ፣ አቢሲኒያ ይላሉ ፡፡ "ከአረብኛ ስም" አል-ሐበሽ የተገኘ የአውሮፓ ፍጥረት ነው። በሌላ አገላለጽ አቢሲኒያን እና ተዋጽኦዎቹ የሚለው ቃል በሀበሻ ኮሚኒቲ እና በአሁኑ የኢትዮ andያ እና የኤርትራ የኢትዮጵያ ግዛት ህዝቦች መካከል “ሰው ሰራሽ” ልዩነት እንዲኖር የሚያደርጉ ተወዳጅ ያልሆኑ የውጭ ቃላት ናቸው ፡

የኢትዮጵያ እና የሐበሻ ውሎች አመጣጥ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የ Monumentum Adulitanum , ወደ ንብረት ሦስተኛ ክፍለ ዘመን የተቀረጸ ጽሑፍ Aksumite ግዛት , አክሱም ዎቹ ከዚያም ገዥ ኢትዮጵያ እና Sasu ክልል በኩል ወደ ምዕራብ ወደ የታጀበ ነበር ይህም አካባቢ የሚገዛ መሆኑን ያመለክታል. የአክሱማዊው ንጉስ ኢዛና በቀጣዩ ምዕተ ዓመት ኑቢያን ያሸንፍ ነበር ፣ እናም አክሱማውያን ከዚያ በኋላ በግሪክ ቋንቋ ሲጽፉ “ኢትዮጵያውያን” የሚል ስያሜ ለራሳቸው መንግሥት አደረጉ ፡ ውስጥ በግዕዝ ቋንቋ ስለ ኢዛና የተቀረጸው ስሪት, Aἰθιόποι ወደ unvocalized ጋር እኩል ነው Ḥbšt እና Ḥbśt ( Ḥabashat) ፣ እና የግእዝ እና ሳቢክ ቋንቋ ሲጽፉ ወይም ሲናገሩ ለመጀመሪያ ጊዜ የአክሱም ደጋማ ነዋሪዎች ያመለክታሉ። ይህ አዲስ demonym በቀጣይነትም እንደ ሊተረጎም ነበር ' ḥbs ( ' አህባሽ ውስጥ) Sabaic እና አሌ-እንደ Ḥabasha ውስጥ በአረብኛ ውስጥ የተተረጎመው, በግዕዝ ስክሪፕት (ሓበሻ, ሐበሻ, ሀበሻ, ወይም ሃበሻ የሐበሻ ሆኖ; romanized: Ḥabäša, Ḥäbäša, Häbäša, የግሪክ »ከ Habäša) Aἰθιόποι ", romanized: Aithiops ( " የኢትዮጵያ )" ),  ዛሬ ኢትዮጵያ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የ ዘመናዊ አገር ያመለክታል ሳለ ሐበሻ ( በግዕዝ ስክሪፕት :መደበኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያንበየአገሮቻቸው ምትክ እና ብሄራዊ አመጣጣቸው አጋንንታዊ በሆኑ ርዕሶች ለሁለቱም ሀገሮች እና ባህሎች ወይም ከዚያ ለሚነሱ ነገሮች ያገለግላሉ ፡

ታሪክ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የአክሱማይት መንግሥት በሥልጣኑ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እያለ በአሁኑ ጊዜ የኢትዮጵያ ደጋማ አካባቢዎች ፣ የኤርትራን እና የደቡባዊ አረብን የባህር ዳርቻዎች ግዛቶችን የሚቆጣጠር እጅግ በጣም ክርስቲያናዊ መንግሥት ነበር ፡  የአክሱማዊው መንግሥት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ለሆነው የሃይማኖት እንቅስቃሴ እድገት ተጠያቂ ነበር ፡  ሆኖም በ 7 ኛው ክፍለዘመን የእስልምና መስፋፋት የአክሱማይት መንግሥት ማሽቆልቆልን አስከትሎ አብዛኛው ቆላማ ህዝብ እስልምናን የተቀበለ ሲሆን የደጋው ህዝብ ደግሞ ክርስትያን ሆኖ ቆይቷል ፡ የአኩሱማውያን ህዝብ በክርስቲያን ደጋማ አካባቢዎች እና በእስላማዊ ቆላማዎች መካከል ተከፋፍሎ ስለነበረ የሃይማኖትና የጎሳ ውዝግቦች እና በሕዝቡ መካከል ያለው ፉክክር ተፋፋመ ፡፡  የአኩሱማውያን ህብረተሰብ የአክሱም ቋንቋን ጠብቆ ወደቆየ የከተማ-ግዛቶች ልቅ ኮንፌዴሬሽን ተቀየረ ፡

በሙስሊሞች ከፍተኛ ፉክክር የተነሳው የባህር ንግድ በመቀነሱ እና የአየር ንብረትን በመቀየር ምክንያት ከአክሱም ውድቀት በኋላ የመንግሥቱ የኃይል መሠረት ወደ ደቡብ ተዛውሮ ዋና ከተማዋን ወደ ኩባር (አገው አቅራቢያ) አዛወረ ፡፡ ወደ ደቡብ ተዛወሩ ምክንያቱም ምንም እንኳን የአክሱም መንግሥት የመካ ገዥ ቤተሰቦች ስደት ለማምለጥ በስደተኝነት የመጡትን የነቢዩ ሙሐመድን ጓደኞች ወደ ኢትዮጵያ ተቀብሎ ቢጠብቅም የነብዩንም ወዳጅነትና አክብሮት አግኝቷል ፡፡ የደቡብ አረብያውያን በአዱሊስ ወደብ በኩል ዳህላክ ደሴቶችን በመውረር እና ለጥፋት የበለፀገው የአክሱማይት መንግሥት ኢኮኖሚያዊ አከርካሪ በሆነው ጊዜ ሲያጠፉ ጓደኝነታቸው ተበላሸ ፡፡ ከሁለተኛው ወርቃማ ዘመን በኋላ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ  የአኩሱማዊው መንግሥት በ 6 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ማሽቆልቆል ጀመረ ፣ በመጨረሻም በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳንቲሞችን ማምረት አቆመ ፡፡ በዚህ በዚሁ ጊዜ አካባቢ, ወደ Aksumite ህዝብ ወደ ላይ በመሃል ርቀት ለመሄድ ተገደደ ደጋማ ዋና እንደ አክሱም ትተው ጥበቃ. የዚያን ጊዜ የአረብ ጸሐፊዎች አብዛኛዎቹን የባህር ዳርቻዎችን እና ገባር ወንዞቻቸውን መቆጣጠር ቢያጡም ኢትዮጵያን (ከእንግዲህ አክሱም እየተባለ አይጠራም) ሰፊ እና ኃያል መንግስት መሆናቸውን መግለጻቸውን ቀጠሉ ፡፡ በሰሜኑ መሬት ጠፍቶ እያለ በደቡብ ተገኘ; ምንም እንኳን ኢትዮጵያ ከአሁን በኋላ የኢኮኖሚ ኃይል ባትሆንም አሁንም የአረብ ነጋዴዎችን ሳበች ፡፡ ምናልባት ዋና ከተማው ወደ አዲስ ቦታ ተዛወረ ፣ ምንም እንኳን በአሁኑ ሰዓት ያልታወቀ ኩባር ወይም ጃርሚ ተባለ ፡፡

የግዛት ስር Degna Djan , በ 10 ኛው መቶ ዘመን, በ ግዛት ደቡብ እየሰፋ ሄደ, እና ዘመናዊ-ቀን አካባቢ ወደ ወታደሮችን ላኩ ከፋ ,  Angot እና ወደ በተመሳሳይ ጊዜ የግዴታ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ላይ ሳለ አማራ .

የአከባቢው ታሪክ እንደሚናገረው ወደ 960 ገደማ ዮዲት (ዮዲት) ወይም “ ጉዲት ” የምትባል አንዲት አይሁዳዊት ንግሥት ግዛቱን ድል በማድረግ አብያተ ክርስቲያናትንና ሥነ ጽሑፍን አቃጠለች ፡ በዚህ ጊዜ አካባቢ አብያተ ክርስቲያናት የተቃጠሉ እና ወረራ መኖሩ ማስረጃዎች ቢኖሩም ፣ መኖሯ በአንዳንድ ምዕራባውያን ደራሲያን ጥያቄ ተነስቷል ፡፡ ሌላው አማራጭ ደግሞ የአኩሱማውያን ስልጣን ባኒ አል-ሀምዋህ በተባለች የደቡብ አረማዊ ንግስት የተጠናቀቀ ሲሆን ምናልባትም ከጎሳ አል ዳሙታ ወይም ከሲዳማ ህዝብ ዳሞቲ ሊሆን ይችላል ፡ ከዘመናዊ ምንጮች በግልጽ ለመረዳት እንደሚቻለው አንዲት ሴት ነጣቂ በዚህ ጊዜ ሀገሪቱን እንደገዛች እና የእሷ አገዛዝ ከ 1003 በፊት የተወሰነ ጊዜ እንደጨረሰ ከአጭር የጨለማ ዘመን በኋላ የአኩሱማዊው ግዛት በአገው ዛግዌ ሥርወ መንግሥት ተተካ ፡በ 11 ኛው ወይም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን (ምናልባትም በ 1137 ገደማ) ምንም እንኳን በመጠን እና በመጠን ውስን ቢሆንም ፡፡ ሆኖም የመጨረሻውን የዛግዌ ንጉስን የገደለውና የዘመናዊውን የሰሎሞናዊ ስርወ-መንግስት በ 1270 አካባቢ የመሰረተው ያኩኖ አምላክ የትውልዱን እና የመጨረሻውን የአክሱም ንጉስ ዲል ናኦድን የመግዛት መብቱን ተከታትሏል ፡ የአክሱማይት ኢምፓየር መጨረሻ የአክሱማዊ ባህል እና ወጎች ማለቂያ አለመሆኑን መጥቀስ አለበት ፡፡ ለምሳሌ የዛግዌ ሥርወ መንግሥት በላሊበላ እና በየምርሃና ክሬዎስ ቤተ-ክርስትያን ኪነ-ህንፃ ከባድ የአኩሱማዊ ተፅእኖን ያሳያል ፡

አክሱም በቅርቡ የተፈጠረውን በመፍራት ዋናውን ወደ አገው አቅራቢያ አዛወረች በአስራ ስድስተኛው ክፍለዘመን አጋማሽ በሐረር መሪ አህመድ ግራኝ የተመራው የአዳል Sultanልጣን ጦር “የሀበሻ ድል” በመባል በሚጠራው ስፍራ ወደ ኢትዮጵያ ደጋዎች ወረረ ፡  የግራግንን ወረራ ተከትሎ የደቡባዊው የኢምፓየር ክፍል ለኢትዮጵያ ጠፍቶ እንደ ጉራጌ ህዝብ ያሉ በርካታ ቡድኖችን ከተቀረው የአቢሲኒያ ክፍል ተቆርጧል ፡ በአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዘላን የኦሮሞ ህዝብ በኦሮሞ ፍልሰቶች ወቅት ሰፋፊ ግዛቶችን በተያዙ የአቢሲኒያ ሜዳዎች ውስጥ ዘልቆ ገባ ፡ የአቢሲኒያ የጦር አበጋዞች ብዙውን ጊዜ ለግዛቱ የበላይነት እርስ በርሳቸው ይወዳደራሉ ፡፡ አማራዎች የላስታውን የአገው ጌቶች ድል ​​ካደረጉ በኋላ በ 1270 የጥንታዊት ቤተ አማራ ይኩኖ አምላክን የበላይነት ያገኙ ይመስላል ፡

ከ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ የአቢሲኒያ ንጉሣዊ መኳንንት እና ሥነ-ስርዓት ማዕከል የሆነው የጎንደሬው ሥርወ-መንግሥት ታላቁ እያሱ በመባል የሚታወቀው ቀዳማዊ እያሱ መገደልን ተከትሎ ኃይለኛ የክልል ጌቶች በመፈጠራቸው በመጨረሻ ተጽዕኖውን አጡ ፡ የሥርወ መንግስቱ ክብር ማሽቆልቆል ወደ ዘመነ መሳፍንት (“ ዘመነ መሳፍንት”) የግማሽ-ስርዓት አልበኝነት ዘመን አስከተለ ፣ ተቀናቃኝ የጦር አበጋዞች ለሥልጣን ሲታገሉ እና የየጁ ኦሮሞ እንደራሴ ኤንሬሴስ (“ ሬጀንትስ ”) ውጤታማ ቁጥጥር እንዲኖር አድርጓል ፡ የ ንጉሠ figureheads እንዲሆኑ ተደርገው ነበር. ካሳ ኃይሌ ጊዮርጊስ የተባለ አ Emperor ቴዎድሮስ ተብሎ የሚጠራው ወጣት ዘመነ መሳፍንት እስኪያበቃ ድረስተቀናቃኞቹን ሁሉ በማሸነፍ እና በ 1855 ዙፋኑን በመያዝ የትግራይ ተወላጆች በ 1872 በዮሐንስ አራተኛ ማንነት ወደ ዙፋኑ የተመለሱት በአጭር ጊዜ ውስጥ ሲሆን በ 1889 መሞታቸው የስልጣን መሰረታቸው ቀደም ሲል ወደ ተናጋሪው የአማርኛ ተናጋሪ ቁንጮዎች እንዲመለስ ምክንያት ሆኗል ፡ ወደ ጁጁ ኦሮሞ እና ትግራዋይ አገዛዝ። የእሱ ተተኪ ዳግማዊ ምኒልክ የአማራ ተወላጅ ንጉሠ ነገሥት ሥልጣኑን ተቆጣጠረ ፡ መንግስታት ሊግ 1935 ላይ ሪፖርት የማይመለስ አቢሲኒያ-ትክክለኛ አገሮች ወደ ምኒልክ ሠራዊት ወረራ በኋላ ሶማሌዎች , የሐረሪ , የደቡብ የኦሮሞ , የሲዳማ , Shanqellaወዘተ ፣ ነዋሪዎቹ በባርበር-ፊውዳል ስርዓት ወደ ህዝብ መጨፍጨፍ በባርነት እና በከፍተኛ ግብር ተጭነዋል ፡፡

በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የተጠናቀቀው በሰለሞናዊው የአ peዎች መስመር የተወከለው አንዳንድ ምሁራን አማራውን ለዘመናት የኢትዮጵያ ገዥ የበላይ አካል አድርገው ይቆጥሩታል ፡ ሌሎች ብሄረሰቦች ሁል ጊዜ በአገሪቱ ፖለቲካ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ እንዳላቸው በማራኮስ ለማርኮስ ለማ እና ሌሎች ምሁራን የዚህ አይነቱን መግለጫ ትክክለኛነት ይከራከራሉ ፡፡ ይህ ግራ መጋባት በአብዛኛው ሁሉ mislabeling ጉድለትም ሊመጣ ይችላል Amharic-ተናጋሪዎች እነሱ የተለየ ጎሳ ቡድን ነበር እንኳ "አማራ", እና ከሌሎች የጎሳ ቡድኖች የመጡ ብዙ ሰዎች የአማርኛ ተግብረናል እውነታ እንደ ስሞች . ሌላው የመጨረሻው ኢትዮጵያዊ ነኝ ባዩ ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ እና እቴጌ እቴጌ መነን አስፋው ጨምሮ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ የዘር ሐረግን ከበርካታ ጎሳዎች ማግኘት ይችላል የሚለው ነው ፡ስለ Ambassel ሁለቱም አማራ እና ኦሮሞ linage ያለው ነው.

የኦሮሞ ፍልሰቶች የተከሰቱት ከደቡብ ምስራቅ የኢምፓየር አውራጃዎች በርካታ አርብቶ አደር ህዝብ በማንቀሳቀስ ነው ፡ የዘመኑ አካውንት ከጋሞ ክልል በመጣው መነኩሴ አባ ባህሬይ ተመዝግቧል ፡ በመቀጠልም የግዛቱ አደረጃጀት በሂደት ተቀየረ ፣ ራቅ ያሉ አውራጃዎች የበለጠ ነፃነትን ወስደዋል ፡፡ እንደ ባሌ ያለ ሩቅ አውራጃ ለመጨረሻ ጊዜ በያቆብ የግዛት ዘመን (1590-1607) የንጉሠ ነገሥቱን ዘውድ ግብር ሲሰጥ ተመዝግቧል ፡

በ 1607 በ, ኦሮሞዎች ደግሞ ጊዜ ኢምፔሪያል ፖለቲካ ውስጥ ዋና ዋና ተጫዋቾች ነበሩ ሱሰኒዮስ እኔ , በኩል አንድ ጎሳ ያሳደጉት gudifacha (ወይም የጉዲፈቻ), ኃይል ወሰደ. እርሱ የእምነት ሉባ በዕድሜ ቡድን ጄኔራሎች በ ረድቶኛል ነበር Mecha , ይልማ እና Densa በ ወሮታ ነበር, Rist የፊውዳል በአሁኑ-ቀን, አገሮች ጎጃም ወረዳዎች ተመሳሳይ ስም.

የታላቁ ኢያሱ ቀዳማዊ (1682-1706) የግዛት ዘመን የማጠናከሪያ ዋና ወቅት ነበር ፡ ኤምባሲዎች ወደ ሉዊ አሥራ አራተኛ ፈረንሳይ እና ወደ ሆላንድ ህንድ መላክም ተመልክቷል ፡ በዳግማዊ ኢያሱ የግዛት ዘመን (እ.ኤ.አ. ከ 1730 እስከ 1755) ንጉሠ ነገሥቱ ጦርነታቸውን ወደ ሰናርር ራሱ እየመሩ በነበረበት በሰቲት ወንዝ ዳር ለማሸነፍ በተገደደበት በሰናር ሱልጣኔት ላይ ጦርነት ለማካሄድ ጠንካራ ነበር ፡ ዳግማዊ ኢያሱም በአዲሱ ሥርወ መንግሥት ክብር ከተሰጣቸው በኋላ የሀባባ (የሰሜን ኤርትራ) የከንቲባ ክብርን ሰጡ ፡

Wallo እና Yejju ወደ ውስጥ ጎሳዎች ኦሮሞ ሕዝብ መቼ, 1755 ተደምድሟል ኃይል ይነሣል ንጉሠ ልጇ ኢዮአስ እኔ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን አርጓል ጎንደር . እነዚህ በሚቀጥሉት ወቅት የንጉሠ ነገሥቱ ኃይል ለማግኘት ተፋላሚ ዋና አንጃዎች አንዱ ይሆናል ለምእተአመት , መቼ 1769, ጀምሮ ከምልምል , ራስ ስለ ትግራይ ገደሉት ልጇ ኢዮአስ እኔ ጋር እሱን የተካው ዮሐንስ ዳግማዊ .

ዘመናዊ የኢትዮጵያ መመሥረትና (አማራ እና ኦሮሞ ሁለቱም ጨምሮ) የ Shawan ሰዎች, በተለይም በአማራ ንጉሠ ተመርቶ ቴዎድሮስ ዳግማዊ 1855 እስከ 1868 ድረስ የሚመራ ማን ጎንደር, Yohannis አራተኛ ትግራይ ጀምሮ ነበር 1889 ወደ 1869 እስከ የሚመራ እና ቻሉ ማን, ኤርትራ ወደ ሥልጣን ለማስፋፋት እና ዳግማዊ ምኒልክ በ 1913 ወደ 1889 እስከ የሚመራ ሲሆን 1896. የጣሊያን ወረራ መለሳቸው ማን,

1874 ጀምሮ እስከ 1876 ድረስ ባለው ግዛት ሥር ዮሐንስ አራተኛ , በ አሸንፏል የኢትዮጵያ-የግብፅ ጦርነት ቆራጥ ወደ ላይ ወራሪ ኃይሎች መምታት, Gundet መካከል ውጊያ ውስጥ, በሐማሴን (ዘመናዊ ቀን ኤርትራ ውስጥ) ጠቅላይ ግዛት. 1887 ውስጥ ስለ ምኒሊክ ንጉሥ ሸዋ ስለ በወረሩ የሐረር ኢሚሬት ወደ ላይ ድል በኋላ Chelenqo የጦርነት .

ከ 1890 ዎቹ ጀምሮ በዳግማዊ አ Emperor ምኒልክ ዘመነ መንግሥት የግዛቱ ኃይሎች ከመካከለኛው የሸዋ አውራጃ በመነሳት ግዛቱን በምዕራብ ፣ በምስራቅ እና በደቡብ በማሸነፍ በወረራ ያዙ ፡ የተዋሃዱ ግዛቶች የምዕራብ ኦሮሞን (ሻዋን ኦሮሞ ያልሆኑ) ፣ ሲዳማ ፣ ጉራጌ ፣ ወላይታ እና ዲዚ ይገኙበታል ፡፡ ከንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች መካከል የራስ ጎበና የሸዋን የኦሮሞ ሚሊሻዎች ነበሩ ፡ ከተዋሃዷቸው ብዙ መሬቶች በግዛቱ ግዛት ስር ሆነው አያውቁም ፣ አዲስ የተካተቱት ግዛቶችም ዘመናዊውን የኢትዮጵያ ድንበር አስከትለዋል ፡፡

ኢትዮጵያ ከሌላው አፍሪካ በተለየ መልኩ በቅኝ ግዛት ተገዝታ አታውቅም ፡፡  ኢትዮጵያ እ.ኤ.አ. በ 1922 በሊግ ኦፍ ኔሽንስ የመጀመሪያዋ ነፃ-አፍሪካ-አስተዳድር ሀገር ተብላ ተቀባይነት አግኝታ ነበር  ኢትዮጵያ ከሁለተኛው ኢታሎ-አቢሲኒያ ጦርነትበኋላ በጣሊያን ተይዛ የነበረች ቢሆንም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በህብረ-ብሄሮች ነፃ ወጣች ፡

ሐበሻ ፣ ሀበሻት ፣ አል-ሀበሽ ፣ ሀቢሺ ፣ አል-ሀበሻ እና ሀበሺስታን ፣ አቢሲኒያ ፣ አቢሲኒያ እና አቢሲኒያ ሕዝቦች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ሐበሻ ሰዎች ( በግዕዝ : ሓበሻ, ሐበሻ, romanized: Ḥabäša, Ḥäbäša ; የአማርኛ : ሀበሻ, ሃበሻ, romanized : Häbäša, Habäša, የሐበሻ ; ትግርኛ : -, romanized: አበሻ ; እና - ሌላ ቤተኛ ስሞች -) የተለመደ ነው መጥበሻ -ethnic እና ሜታ-የዘር ቃል በጥቅሉ ለማመልከት ጥቅም ላይ ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራውያን .  አንዳንድ ጠባብ ትርጓሜዎችን, ወደ ውስጥ Ethiosemitic -speaking እና Agaw -speaking የሴሚቲክ ሕዝቦች በዋናነት ያለውን ደጋማ የሚኖሩት ኢትዮጵያእና ኤርትራ በአንድ ወቅት የሀበሻ ብሄረሰብ ብሄረሰብ ብሄራዊ ብሄረሰቦች ታሪካዊ ንጥረነገሮች እንደነበሩ በቋንቋ ፣ በባህል እና በትውልድ የተዛመዱ ብሄረሰቦች ተደርገው ይታዩ ነበር ነገር ግን በዘመናዊ አነጋገር ሀበሻ የተለያዩ የኢትዮጵያ ብሄረሰቦች ፣ ኤርትራን ያካተተ ባህላዊ ማንነት ነው ፡፡ እና በውጭ አገር በሚገኙ ዲያስፖራ ውስጥ ያሉ ዘሮቻቸው  ። የ ሐበሻ ሕዝቦች ከፍ የሚያደርጉ አብዛኞቹ ህዝብ ቡድኖች ያላቸውን ባህል እና መንግሥት ወደ የትውልድ ቢስነትና D'mt , ስለ አክሱም መንግሥት ስለ መካከል, እና የተለያዩ ተካታቾች መንግሥታት, አቻና ግዛቶች, እና ተከታይ ግዛቶች የኢትዮጵያ ግዛት(የዛሬይቱ ኤርትራ እና ኢትዮጵያ) በአፍሪካ ቀንድ ፡፡

ዘ ሐበሻ ሕዝቦች (በግዕዝ ስክሪፕት: ሐበሻ ሓበሻ, ሐበሻ, ሀበሻ, ሃበሻ, romanized: Ḥabäša, Ḥäbäša, Häbäša, Habäša, አበሻ ; - ሌላ ቤተኛ ስሞች - ወይም በ ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ [እንደ]: Αἰθίοψ, romanized : Aithiops (! ¿¡“ኢትዮጵያዊ”! ¿¡) ) ፣ ሀበሻ ወይም የሀበሻ ማህበረሰብ በአጠቃላይ ኢትዮጵያዊያንን እና ኤርትራዊያንን በአጠቃላይ ለመጠቅለል የሚያገለግል የተለመደ የፓን-ጎሳ እና የሜታ-ብሄረሰብ ቃል ነው  ።

ሰፊ የሆነ የሀበሻ ባህል እና ማንነት ስሜት ከጋራ ልምዶቻቸው ፣ እርስ በእርስ በመደጋገፋቸው እና ይህን ባህላዊ ማንነታቸውን ባጠናከሩ በአዳዲስ ትውልዶች ከኢትዮጵያውያን ፣ ከኤርትራውያን እና ከዲያስፖራዎች ለተወለዱ ሁሉም ህዝቦች ሁሉን ያካተተ ቃል ሆኖ ብቅ ብሏል ፡፡ የተዛመዱ ባህሎች የበላይነት በሌላቸውባቸው ስፍራዎች ከወላጆቻቸው የትውልድ አገር ውጭ በሚኖሩበት ጊዜ በዲያስፖራ የሚገኙትን የተዋሃዱ ባህሎቻቸውን ለማጠናከር እና ለማቆየት እንደ አንድ መንገድ  ፡፡ በሰሜን አሜሪካ እና በአውሮፓ በሚገኙ የኢትዮጵያ-ኤርትራዊያን ዲያስፖራዎች ሁሉንም የኢትዮጵያን እና የኤርትራን ዲያስፖራዎች እና በዲያስፖራ ውስጥ ብቅ ብለው የነበሩትን አዳዲስ የዘር ቡድኖችን ለማመልከት እንደገና ወደ አዲስ የተተወ ወይም እንደገና የታሰበ ወደ ፓን-ጎሳ ተለውጧል ፡፡ የከፍተኛ የአካል ብሄር ብሄረሰቦች ብሄራዊ መነሻዎች ፣ ብሄረሰቦች እና ዜግነት-ብሄረሰቦች (ወይም በሚኖሩባቸው እና በሚኖሩባቸው ሀገሮች ባህላዊ ማንነቶች) ውስጥ እርስ በእርስ ከተዛመዱ የተለያዩ ብሄረሰቦች አዳዲስ ስብስቦችን ያጣምራል ፡፡

በዚህ ውስጥ ነው ወደ በተቃራኒ አንዳንድ ነጥብ ላይ ብቻ የተካተተውን መሆኑን በዕድሜ ጠባብ ትርጓሜዎች Ethiosemitic -speaking እና Agaw -speaking የሴሚቲክ ሰዎች ወደ የሐበሻ የፓን-ጎሳ አካል እንደ የኢትዮጵያ እና የኤርትራ Highlandes መካከል ehtnic ቡድኖች, ነገር ግን አሁን ሐበሻ ማህበረሰብ ለማካተት በዝግመተ ለውጥ አድርጓል ሁሉም የኢትዮጵያ ብሄረሰቦች ፣ የኤርትራ ብሄረሰቦች እና ሁሉም ከኢትዮጵያ እና ከኤርትራ ዲያስፖራ የተውጣጡ የተናጠል ብሄረሰቦች ጥምረት ስብስቦች ።

ዛሬ በአብዛኞቹ የሀበሻ ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ ወጣቶች እና ዲያስፖራዎች ውስጥ የሀበሻ ፓን-ብሄረሰብ በአሁኑ ጊዜ ከኤርትራ እና ከኢትዮጵያ ብሄረሰቦች የተውጣጡትን እና ራሳቸውን ሀበሻ ብለው የሚጠሩትን ዲያስፖራዎቻቸውን ሁሉ እንደሚያካትት ይታሰባል ፡፡

የማጠቃለያ ፍቺ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ዘ-ሐበሻ ጎሳ / ጎሳ ፣ ብሔር ፣ ወይም ዜግነት ሳይለይበት የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ቅርስ ሰዎችን የሚያመለክት ቃል ነው ፡፡ ይህ የኢትዮጵያን ፣ የኤርትራን እና በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊ-ኤርትራዊ ዲያስፖራዎችን ያካተተ የፓን-ጎሳ ቃል ነው ፡፡

ምሳሌ-

እርስዎ ሀበሻ ነዎት? - አዎ አዎ እኔ ነኝ ፡፡

የትውልድ ሀገርዎ ምንድ ነው ወይም ቤተሰብዎ ከየት ነው? - እኔ ከፊል ኤርትራዊ አንዱም ኢትዮጵያዊ ነኝ ፡፡

እርስዎ ምን ጎሳ ነዎት? - እኔ አማራ ፣ ጉራጌ ፣ ኦሮሞ ፣ ቤታ እስራኤል (ኢትዮጵያዊ አይሁድ) ፣ ወላይታ (ወላይታ) ፣ ትግሬ ፣ ትግሬ-ትግሪኛ (ትግራዋይ) ፣ አገው ፣ አኙዋክ ፣ ካፊፊቾ ፣ ካምባጣ ፣ ኩናማ ፣ ብሌን ፣ አፋር ፣ ቤጃ ፣ ሶማሊ ፣ ጋሞዎች ፣ ዶርዜ ፣ ሀዲያ ፣ [ወይም ከሌሎቹ ማናቸውም 80 ወይም ከዚያ በላይ የሀበሻ / የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ብሄረሰቦች]። እኔ ደግሞ ኢትዮጵያዊ-አሜሪካዊ ፣ ኤርትራዊ-አሜሪካዊ ፣ ኢትዮጵያዊ-ጀርመናዊ ፣ ኢትዮጵያዊ-ካናዳዊ ፣ ኤርትራዊ-ካናዳዊ ኤርትራዊ-ስዊዘርላንድ ፣ ኤርትራዊ-ስዊድናዊ ፣ ጣሊያናዊ-ኤርትራዊ-ኢትዮጵያዊ ፣ ወይም እኔ ነኝ - (የሀበሻ ማህበረሰብ) ዲያስፖራ]።

ዜግነትዎ ወይም ዜግነትዎ ምንድነው? - እኔ አሜሪካዊ (አሜሪካ) ፣ ካናዳዊ ፣ ስዊድናዊ ፣ እስራኤል ፣ ጀርመን ዜግነት ፣ ኢትዮጵያዊ ፣ ኤርትራዊ ፣ [ወይም ደግሞ ኢትዮጵያዊ ወይም ኤርትራዊ የሆነ ዝርያ ፣ ዝርያ ወይም ብሄረሰብ የሆነ ግን የሌላ ሀገር ዜግነት ያለኝ ሰው ነኝ] .

ስለሆነም ዘ-ሐበሻ የተባሉ ሰዎች ከኢትዮጵያ እና ከኤርትራ ማህበረሰብ ጋር ያላቸውን የጋራ ማንነት የሚያንፀባርቁ ስለነበሩ ሀበሻ የሚለው ቃል ኤርትራዊያንን እና ኢትዮጵያዊያንን ጨምሮ የኢትዮጵያን እና የኤርትራን ማህበረሰብ ከሚያካትቱ ሁሉም የጎሳ ብሄረሰቦች ጋር የሚገናኝ የፓን-ጎሳ የማንነት ምድብ እንደሚገልፅ ነው ፡፡


የሀበሻ ባህል እና ማንነት

ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን በአጠቃላይ በአጠቃላይ ‹ሀበሻ› * ብለው ይጠራሉ ፡፡ ይህ ቃል ብሄረሰብ ሳይለይ የኢትዮጵያ / ኤርትራን ልዩ ባህል እና ህዝብ ለመግለፅ የሚያገለግል ነው ፡፡ በዛሬው ጊዜ “ሀበሻ” ጎሳና ጎሳ ሳይለይ በክልሉ ያሉትን ሁሉንም ሰዎች ለመግለጽ እንደ አንድ ቃል የሚጠቀሙበት ቃል ነው ፡፡ የሀበሻ ማንነት እና ባህል ባህላቸው ከሌላው አፍሪካ የሚለይበትን መንገድ የሚያጠቃልል በመሆኑ ለብዙ ኢትዮጵያውያን እጅግ አስፈላጊ የኩራት ምንጭ ነው ፡፡

የማህበረሰብ ልዩነት

የአውስትራሊያ የኢትዮጵያ [እና ኤርትራዊ] ማህበረሰብ ከተለያዩ ብሄረሰቦች ፣ ቋንቋዎች ፣ ሀይማኖታዊ እና ባህላዊ ባህሎች የተውጣጡ ሰዎችን ጨምሮ በጣም የተለያየ ነው። የተለያየ አስተዳደግ ያላቸው ሰዎች ለብሔራዊ ክብረ በዓላት አንድ መሆን የተለመደ ነው ፡፡ በጣም አሉ የኢትዮጵያዊያንና የኤርትራዊያን መካከል ጤናማ ግንኙነት በተለይም ወጣቶች መካከል - - ያላቸውን የጋራ 'መሠረት የተቋቋመው በአውስትራሊያ ውስጥ ሃበሻ ' ማንነት (ይመልከቱ ሐበሻ ባህልና ማንነት ). ለምሳሌ የኤርትራ ማህበረሰብ ተወካዮች በሁለቱ ማህበረሰቦች መካከል ጥሩ እምነት እንዲኖራቸው ለማድረግ ወደ ኢትዮጵያ ዝግጅቶች መጋበዝ የተለመደ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ወደራሱ የሃይማኖት ወይም የጎሳ ማህበረሰብ የመሳብ አዝማሚያም አለ ፡፡

ሀበሻ እንደ ባህላዊ መታወቂያ የሚያመለክተው እንደ አለባበስ ፣ ሙዚቃ ፣ ምግብ ፣ ልምዶች እና የመሳሰሉት ባህላዊ ልምዶችን መጋራት ነው ፡፡ በዲያስፖራ ለሚኖሩ ሁሉ የሀበሻ ማንነት ኤርትራዊ ወይም ኢትዮጵያዊ ከመሆን ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ለምሳሌ ግለሰቦች ‹ሀበሻ ነህን?› ብለው መጠየቅ የተለመደ ነው ፡፡ ኤርትራዊ ወይም ኢትዮጵያዊ ዝርያ ያላቸው የሚመስሉ የማያውቋቸውን ሰዎች በሚገናኙበት ጊዜ ከዚያ በኋላ ኢትዮጵያዊ ወይም ኤርትራዊ መሆናቸውን ለመጠየቅ ይቀጥላሉ እናም በተወሰኑ አልፎ አልፎ ከየትኛው የሐበሻ ብሔረሰብ ተወላጆች መካከል የትኛው እንደሆነ መጠየቅ ይችላል ፡፡

ግን የሀበሻ ሰዎች የግድ ተመሳሳይነት ያለው መገለጫ አያሳዩም ፣ የሀበሻ ማንነት ከጨለማ እስከ ቀላል ቆዳ ፣ የተለያዩ ባህሪዎች እና የተለያዩ የፀጉር ዓይነቶች ድረስ የተለያዩ አካላዊ ገጽታዎችን ያሳያል (ወልደሚካኤል ፣ 2005) ፡፡

የሀበሻ ህዝቦች (ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን) በአካላዊ ባህሪዎች እና በቆዳ ቀለም የተለያዩ ልዩነቶችን ያሳያሉ ፡፡ የሀበሻ ራስን ማንነት መታወቂያ ብዙውን ጊዜ በዘር ዘይቤ ከሚመሳሰሉ ይልቅ በጋራ ባህላዊ ባህሎች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡


የባህል አትላስ (በአውስትራሊያ መንግስት የህዝብ ማሰራጫ አገልግሎት ልዩ የብሮድካስቲንግ አገልግሎት - ኤስ.ቢ.ኤስ.)

የሀበሻ ባህል እና ማንነት

ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን በአጠቃላይ በአጠቃላይ ‹ሀበሻ› * ናቸው ፡፡ ይህ ቃል ብሄረሰብ ሳይለይ የኢትዮጵያ / ኤርትራን ልዩ ባህል እና ህዝብ ለመግለፅ የሚያገለግል ነው ፡፡ ዛሬ “ሀበሻ” ጎሳና ጎሳ ሳይለይ ሁሉንም የክልል ሰዎች ለመግለፅ እንደ አንድ ቃል የሚጠቀሙበት ቃል ነው ፡፡ የሀበሻ ማንነት እና ባህል ባህላቸው ከሌላው አፍሪካ የሚለይበትን መንገድ የሚያጠቃልል በመሆኑ ለብዙ ኢትዮጵያውያን የኩራት ምንጭ ነው ፡፡

ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን በአጠቃላይ በአጠቃላይ ‹ ሀበሻ › ናቸው ፡፡ ይህ ቃል ብሄረሰብ ሳይለይ የኢትዮጵያ / ኤርትራን ልዩ ባህል እና ህዝብ ለመግለፅ የሚያገለግል ነው ፡፡ ቀደም ሲል በታሪክ ውስጥ “ ሀበሻ ” በተወሰነ ጊዜ በኤርትራ እና በሰሜን ኢትዮጵያ (እንደ አማራ ፣ ትግራይ እና ትግርኛ ህዝቦች እንዲሁም ሌሎች በርካታ) ያሉ የኢትዮemማዊ ተናጋሪ ጎሳዎች እና ጎሳዎችን ብቻ ይጠቅሳል ፡፡ ዛሬ ግን ዘ- ሐበሻ ጎሳና ጎሳ ሳይለይ በክልሉ ያሉትን ሁሉንም ሰዎች ለመግለፅ በተለምዶ እንደ አንድ ቃል ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ የሀበሻ ማንነት እና ባህል ባህላቸው ከሌላው አፍሪካ የሚለይበትን መንገድ የሚያጠቃልል በመሆኑ ለብዙ ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራውያን የኩራት ምንጭ ነው ፡፡ቃሉ እንዲሁ በኦሞቲክ እና በሌሎች ቋንቋዎች እና በሌሎች ሀገሮች ውስጥ ባሉ አንዳንድ ጎሳዎችም ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡

በቅኝ ግዛት ተገዝቶ ስለማያውቅ የኢትዮጵያ ክልል ከሌሎች የአፍሪካ አገራት በብዙ መንገዶች ይለያል [ምንም እንኳን ኤርትራ በቅኝ ተገዢ ብትሆንም በአብዛኛዎቹ ቅኝ ተገዢ ከሆኑት አገራት በተለየ አብዛኞቹን የአገሬው ተወላጅ ባህሎች ይዛለች ፡፡ ከኢትዮጵያ ጋር በርካታ የአገር በቀል ተመሳሳይነትን ይይዛል]። የኢትዮጵያ ልማዶች ለዘመናት በተግባር ላይ የተመሰረቱ መሆናቸው የቀጠለ ሲሆን በርካታ የዕለት ተዕለት የኑሮ ገፅታዎች ሥነ-ሥርዓታዊ ናቸው ፡፡ Imately በመጨረሻም ፣ የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ባህል ብዙውን ጊዜ በንጽህና ለመመደብ አልቻለም ፡፡ ምንም እንኳን እነዚህ ገላጮች እንዲሁ የማይስማሙ ቢሆኑም ከአንዳንድ የአረብ ወይም የሜዲትራንያን ባህሎች ጋር ተመሳሳይነትን ይጋራል ፡፡ ይልቁንም “ ሀበሻ ” ለክልሉ ልዩ የሆነውን ባህል ያሳያል ፡፡

የዘር እና ቋንቋ

ብሔራዊ ወይም ‹ሀበሻ› ባህልን የሚወክሉ የተወሰኑ ባህላዊ ባህሎች ቢኖሩም ልምምዶች በክልሎች ፣ በሃይማኖቶች እና በጎሳዎች መካከል ልዩነት አላቸው ፡፡ኢትዮጵያ ከ 80 በላይ የተለያዩ ብሄረሰቦችን ይዛለች ፡፡ ትውልዳቸው ከሰሃራ በታች ባሉ አፍሪካ ውስጥ ይለያያል ፡፡ አብዛኞቹ ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን ከአፍሮ-እስያቲክ ተናጋሪ (ከኩሽቲክ ፣ ከኢትዮሴማዊ ተናጋሪ እና ኦሞቲክ ተናጋሪ) ሕዝቦች ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ ከኒሎ-ሳህራን ከሚናገሩ የኒሎቲክ ጎሳዎች ናቸው ፡፡ … በ 2007 ህዝብ ቆጠራ መሰረት ትልቁ ብሄረሰቦች ኦሮሞ (43.4% የህዝብ ብዛት) ፣ አማራ (26.9%) ፣ ሶማሌ (6.2%) ፣ ትግራይ (6.1%) እና ሲዳማ (4%) ናቸው ፡፡ ሌሎች ጉልህ የጎሳ ህዝቦች የጉራጌ ፣ የወላይታ ፣ የሀዲያ እና የአፋር ህዝብ ይገኙበታል ፡፡ ከታሪክ አኳያ እያንዳንዱ ጎሳዎች ከዘር ቅድመ አያቶች የዘር ሐረግ መሠረት በማድረግ በየጎሳዎች እና ጎሳዎች ተከፍለዋል ፡፡ አሁንም በገጠር አካባቢዎች ለሚኖሩ ብዙዎች ፣ በተለይም ባልዳበሩ ክልሎች ውስጥ ባሉ አርብቶ አደሮች ዘንድ ይህ ሁኔታ አሁንም ድረስ ነው ፡፡ ሆኖም ፣

እያንዳንዱ ጎሳ የተለያዩ ባህላዊ ልምዶች አሏቸው እና ለብሄራቸው የተወሰነ ቋንቋ ይናገራል (ለምሳሌ ኦሮሞዎች ኦሮሚፋ እና ትግራዮች ትግርኛ ይናገራሉ) ፡፡ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚነገረ 87 አገር በቀል ቋንቋዎች አሉ ፡፡ በመላዋ ኢትዮጵያ ብሄራዊ ደረጃ ኦፊሴላዊ ደረጃ ያለው ብቸኛ ቋንቋ አማርኛ ነው ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ሶማሌ ፣ ኦሮሚፎፎ ፣ አፋር እና ትግርኛ የክልሉን አብዛኛው ጎሳ የሚመለከቱ ኦፊሴላዊ አቋም አላቸው ፡፡ እንግሊዝኛ እንዲሁ በስፋት በስፋት የተገነዘበው የውጭ ቋንቋ ነው ፡፡ አብዛኛው የከተማው ኢትዮጵያዊ በአማርኛ ፣ በአካባቢያቸው / በጎሳ ቋንቋቸው እና በእንግሊዝኛ ይናገራሉ ፡፡

የማህበረሰብ ልዩነት

የአውስትራሊያ የኢትዮጵያ [እና ኤርትራዊ] ማህበረሰብ ከተለያዩ ብሄረሰቦች ፣ ቋንቋዎች ፣ ሀይማኖታዊ እና ባህላዊ ባህሎች የተውጣጡ ሰዎችን ጨምሮ በጣም የተለያየ ነው። የተለያየ አስተዳደግ ያላቸው ሰዎች ለብሔራዊ ክብረ በዓላት አንድ መሆን የተለመደ ነው ፡፡ በጣም አሉ የኢትዮጵያዊያንና የኤርትራዊያን መካከል ጤናማ ግንኙነት በተለይም ወጣቶች መካከል - - ያላቸውን የጋራ 'መሠረት የተቋቋመው በአውስትራሊያ ውስጥ ሃበሻ ' ማንነት (ይመልከቱ ሐበሻ ባህልና ማንነት ). ለምሳሌ የኤርትራ ማህበረሰብ ተወካዮች በሁለቱ ማህበረሰቦች መካከል ጥሩ እምነት እንዲኖራቸው ለማድረግ ወደ ኢትዮጵያ ዝግጅቶች መጋበዝ የተለመደ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ወደራሱ የሃይማኖት ወይም የጎሳ ማህበረሰብ የመሳብ አዝማሚያም አለ ፡፡

የዘር ግንኙነቶች

ኢትዮጵያ እ.ኤ.አ. ከ 1995 ጀምሮ ‹የብሄር ፌደሬሽን› ተደርጋ ተደራጅታለች ፡፡ ይህ ማለት የሀገሪቱ ክልሎች በብሄር የተከፋፈሉ ናቸው ፣ አብዛኛው ህዝብ ጎሳቸው በብዛት በሚገኝበት ክልል ወይም ዞን ውስጥ ይገኛል ፡፡ ለምሳሌ አብዛኛዎቹ ኦሮሞዎች የሚኖሩት በኦሮሚያ ክልል ፣ አማራዎች በአማራ ክልል ነው ፣ የትግራይ ተወላጆች ደግሞ በትግራይ ክልል ውስጥ ወዘተ. ከዚህ የግዛት ስርዓት በስተጀርባ ያለው ሀሳብ ጎሳዎች የበለጠ የፖለቲካ የራስ ገዝ አስተዳደር እንዲፈቅድላቸው ነበር ፡፡ ሆኖም ይህ የመንግሥት አወቃቀር የብሔረሰብ ማንነትን ከመጠን በላይ ፖለቲካ ያደረገው እና ​​የበለጠ የኑፋቄ ውጥረትን እንደፈጠረ በስፋት ይታመናል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ብዙ ሰዎች በብሄር የተዋሃዱ ቅርስ ያላቸው እና ከአንድ ተመሳሳይ የጎሳ ማንነት ጋር የጠበቀ ወዳጅነት አይሰማቸውም ፡፡በማዕከላዊ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚኖሩ ብዙ ሰዎች (ለምሳሌ ዋና ከተማዋ አዲስ አበባ) በቀላሉ “ኢትዮጵያዊ” እንደሆኑ መመርጥ ይመርጣሉ ነገር ግን ከብሄር ማንነት ጋር መገናኘት ይጠበቅባቸዋል ፡፡

በአጠቃላይ የፖለቲካ ስልጣን ያላቸው የአንድ ብሄር ተወላጅ የሆኑ ሰዎች የተሻለ አገልግሎት ማግኘት የሚችሉ እና አነስተኛ የቢሮክራሲያዊ እንቅፋቶች ያጋጥሟቸዋል ተብሎ ይታመናል ፡፡ ስለሆነም ከኢትዮጵያ ህዝብ ውስጥ ወደ 6% ያህሉ ብቻ ቢሆኑም ብሄር ተወላጅ የትግራይ ተወላጆች በስለላ ፣ በወታደራዊ እና በንግዱ የስልጣን ቦታዎችን ይቆጣጠራሉ የሚል ስጋት አለ ፡፡ በተጨማሪም የኢትዮጵያ ብሄራዊ ማንነት ለአማሮች የሚያንፀባርቅ (ወይም ከመጠን በላይ) ነው የሚል ሰፊ አስተያየት አለ ፡፡ አማርኛ በይፋ ብሔራዊ ቋንቋ በመሆኑና አማርኛ ተናጋሪዎችም ብዙውን ጊዜ የዕድል ዕድላቸው ያላቸው በመሆናቸው ይህ ተባብሷል ፡፡ አንዳንድ ጎሳዎች ጎሳዎቻቸው ከገዢው መደብ እንደተገለሉ ሊሰማቸው ይችላል ፡፡ ለምሳሌ,

በአንድ የተወሰነ ክልል ውስጥ በመንግስት እና በጎሳ ወይም በቡድን መካከል የዘር ውዝግብ ይከሰታል ፡፡ በአጠቃላይ በመንግስት ላይ በግልጽ የተቃውሞ ሰልፍ የሚያደርግ ማንኛውም ሰው በተለይ ከክልላቸው ወይም ከብሄራቸው ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ጉዳዮች መንግስትን የሚቃወም ከሆነ በይፋ ጥቃት ሊደርስበት ይችላል ፡፡ በብሔራቸው ላይ ኦፊሴላዊ የመድልዎ አደጋ ፡፡ ሆኖም ፣ የጎሳ ውዝግብ ቢኖርም ፣ ግልጽ ጠላትነት በየቀኑ በሰፊው ህዝብ ዘንድ የማይታይ መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ ብዙ ሰዎች በጠንካራ ብሄራዊ ማንነት እና እንዲሁም ልዩ በሆነው ‘ የሀበሻ ’ ማንነት የጋራ መግባባት ያገኛሉ ( የሀበሻ ባህል እና ማንነት ከላይ ይመልከቱ)።

የፖለቲካ ታሪክ

… በኤርትራና በኢትዮጵያ ህዝቦች መካከል ለሁለት አስርት ዓመታት የዘለቀው የፖለቲካ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ክፍፍል ብዙ ተግዳሮቶችን አስከትሏል ፡፡ ጦርነት ቀደም ሲል በብሔሮች መካከል ፈሳሽ ድንበሮች የነበሩበት ጠንካራ ድንበር ተፈጥሯል ፡፡ ኤርትራዊያን እና ኢትዮጵያውያን በብዙ መልኩ በታሪክ እና በባህል የተሳሰሩ በመሆናቸው አንዳንዶች መከፋፈሉን በፖለቲካ ውጤት (ከሰዎች እና ከባህል ይልቅ) ያዩታል ፡፡ በእርግጥ በውጭ ሀገር የሚገኙ የኤርትራ እና የኢትዮ communitiesያ ማህበረሰቦች በሰፊው የሀበሻ ማንነት መሰብሰብ የተለመደ ነው ( የሀበሻ ማንነት እና ባህልን ከላይ ይመልከቱ) ፡፡ የሆነ ሆኖ በሺዎች የሚቆጠሩ ኤርትራዊያን እና ትውልደ ኤርትራዊያን ከኢትዮጵያ ተባርረዋል ፣ በተቃራኒው ደግሞ ፡፡ይህ ቀደም ሲል በሆነ መንገድ የሁለቱም አገራት ብሔራዊ ስሜት ለተሰማቸው ብዙ ሰዎች ሰብዓዊ ቀውስ እና እንዲሁም የማንነት ቀውስ ፈጠረ ፡፡[1][2]

O[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የመጀመሪያው ጥያቄ አንዳንድ [የምዕራባውያን እና የአውሮፓውያን] ደራሲያን በኢትዮጵያ [እና በዚያን ጊዜ ኤርትራን ያካተተች] እና አቢሲኒያ በሚሉት ስሞች መካከል ለመፍጠር የሚሞክሩትን ሰው ሰራሽ ልዩነት ይመለከታል ፡፡. ቀደም ሲል እንደጠቀስነው የአኩሱም ገዥዎች በግእዝ ወይም በግሪክ ሲጽፉ አገሪቱን [የኢትዮጵያ እና የኤርትራን] እንዲሁም ወደ ሳቤን ሲጽፉ ሀበሻ ወይም ሐበሻ ብለው ይጠሩ እንደነበር የታሪክ ማስረጃው ይጠቁማል (የደብዛው የደቡብ አረቢያ ቋንቋ) ፡፡ ዛሬም ቢሆን ተራው ኢትዮጵያዊያን (እና ኤርትራዊያን) በጽሑፍም ሆነ በመደበኛ ንግግር ኢትዮጵያ ወይም ኢትዮጵያዊ [እና ኤርትራ ወይም ኤርትራዊ] ይላሉ ፣ ግን [ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራውያን] መደበኛ ባልሆነ ውይይት “ሀበሻ” ን ይጠቀማሉ ፡፡ “አቢሲኒያ” የሚለው ስም ከአረብኛ ስም ሀበሽ ከሚለው የአረብኛ ስም የተገኘ ሲሆን ለ [የኢትዮጵያ ምድር እና ህዝቦች] [እና ኤርትራ] ነው ፡፡ ስለሆነም ለሁሉም ዓላማዎች ኢትዮጵያ [እና ኤርትራ] ሀበሻ እና አቢሲኒያ ተመሳሳይ አካልን ያመለክታሉ ፡፡ ልዩነት ለመፍጠር አጥብቀው የሚጽፉት ሰዎች “ሀበሾች” ([በስህተት) ማለት አማራዎች [የኢትዮጵያ] እና ትግራዮች [የኢትዮጵያ እና የኤርትራ]) በ “አቢሲኒያኖች” የተባሉትን “አቢሲኒያውያን” አሸንፈዋል ለማለት የሚፈልጉ ናቸው “የኢትዮጵያ ኢምፓየር” ለመመስረት በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የኢትዮጵያን ታሪክ መከለሳችን በግልጽ በአማርኛ ተናጋሪ [አማራ ወይም አማራ ያልሆነ] እና የኦሮሚፋፋ ተናጋሪ [ኦሮሞን] የጦር መሪዎችን [አማራዎቹ እና ትግራዮች ብቻ ሳይሆኑ] እንደነበሩ ግልጽ ያደርገናል ፡፡

በጥቁር እና በነጭ ዓለም ውስጥ ሀበሻ መሆን የዘረኝነት ማንነት ቀውስ ” የተቀነጨቡ ጽሑፎች ፣ በአቢጊል መንገሻ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

  • ዘ-ሐበሻ ለኢትዮጵያ ወይም ለኤርትራ ተወላጆች የጋራ ስም ነው ፡፡ ሀበሻ ዘርም ጎሳም ብሄረሰብም አይደለችም ፡፡ እሱ የአኗኗር ዘይቤ ፣ የአዕምሮ ሁኔታ እና የተለያዩ ባህሎች ስብስብ ነው። የጋራ ቋንቋ ወይም ሃይማኖት የለውም ፡፡
  • አብዛኞቹ ወጣቶች [ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን] ወይም ኢትዮጵያውያን [እና /] ወይም ኤርትራዊያን አሜሪካውያን ቃሉን የሚጠቀሙት በልዩ ልዩ ጎሳዎች እና ጎሳዎች መካከል [ወይም በአንድነት በሚሰበሰብ] መካከል እራሳቸውን እና ሌሎችን ለማመልከት ሲሆን ኩራት እና ሀ በሀበሻ ማህበረሰብ ውስጥ ለተፈጠረው ብዝሃነት እውቅና የሰጠው የወሳኝ እና የተባበረ የሐበሻ ማንነት ንግግር (በውስጡ የሚገኙትን የብሔረሰቦች ሕዝቦች ፣ ባሕሎችና ልምዶች (የተለያዩ የኢትዮጵያ ፣ የኤርትራ እና የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ዲያስፖራዎች)) ፡፡
  • ስለዚህ ፣ የሀበሻ ወቅታዊ ትርጓሜ ከ “ላቲኖ” ጋር ተመሳሳይ ነው - ሰፊ ቃል ፣ ግን አሁንም ድረስ የተለያዩ የስነ-ምግባር እና የባህል አካላትን ዕውቅና የሚሰጥ ነው ፡፡

በሀበሻ ማህበረሰብ እና የፓን ጎሳ ብሄረሰቦች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

. እንዲዋሃዱ ሳይሆን በእውነቱ በአፋር ክልል (በቃፋር | አፋር ክልል) ፣ በአማራ ክልል (በአማራ) ፣ በቤኒሻንጉል-ጉሙዝ መካከል ያለውን ልዩ እና የማይካድ ማህበራዊና ባህላዊ ትስስር ለማሳየት ነው ፡፡ (ቤንሻንጉል ጉሙዝ) ፣ አዲስ አበባ (አዲስ አበባ) ፣ ድሬዳዋ (Dir Dhabe | ድሬ ዳዋ | Dirre Dhawaa) ፣ ጋምቤላ ክልል (ጋምቤላ) ፣ ሀረሪ ክልል (ሐረሪ | ሀረሪ) ፣ ኦሮሚያ ክልል (ኦሮሚያ | ኦሮሚያ) ፣ ኦጋዴን (ባህላዊ Name: Ogaadeen | እንዲሁም “የኢትዮጵያ ሶማሌ መንግስት - የመንግስት የአካባቢ ሶማሊያ ኢትዮጵያ” በመባል የሚታወቀው ኢህአደግ-ህወሀት በኢትዮጵያ ስልጣን ከያዘ በኋላ) ፣ የደቡብ ብሄሮች ፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች ክልል (ደቡብ) የደቡብ ብሔር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ክልል | ደቡብ ክልል -ኢትዮጵያ) ፣ ትግራይ ክልል (ክልል ትግራይ) ፣ Maekel ክልል (ችካባ ማእከል) ፣ አንሴባ ክልል (ተጽዕኖባ ዓንሰባ) ፣ ጋሽ-ባርካ ክልል (ልዩባ ጋሽ ባርካ) ፣ የደቡብ ክልል -ኤርትራ (ሙሉአባ ደቡብ) ፣የሰሜን ቀይ ባሕር ክልል (ተጽዕኖባ ሰሜናዊ ቀይሕ ባሕሪ) ፣ የደቡብ ቀይ ባሕር ክልል (መተባሻ ደቡባዊ ቀይሕ ባሕሪ) ፣ አርሲ አውራጃ ፣ ሐረርጌ ጠቅላይ ግዛት (ሐረርጌ | ሐረርጌ | Xararge | ሐረርጌይ) ፣ ሲዳሞ አውራጃ ፣ ቤጌምድር አውራጃ (በግርምድር) ፣ ኢሉባቦር ግዛት ፣ ትግራይ አውራጃ (ትግራይ) ፣ ኦጋዴን (ኦጋዴን) ፣ ጋሙ-ጎፋ አውራጃ ፣ ካፋ አውራጃ (ኬፋ) ፣ ወለጋ አውራጃ ፣ ጎጃም ጠቅላይ ግዛት (ጎጃም | እንቁዛም | የወጣትም | ጎ ​​ọgwụgwọም) ፣ የሸዋ ጠቅላይ ግዛት ፣ ወሎ ጠቅላይ ግዛት (ወሎ) ፣ የባሌ አውራጃ (ባሊ) ) ፣ የጎንደር ጠቅላይ ግዛት ፣ የኦሞ አውራጃ ፣ የአጋሜ አውራጃ (ዓጋመ) ፣ የአገውመደር ጠቅላይ ግዛት (አገው | አገው) ፣ ቤተ አማራ ግዛት (ቤተ አማራ) ፣ ዳዋሮ ጠቅላይ ግዛት ፣ የደምቢያ ግዛት (ደምቢያ) ፣ የኤርትራ የቀድሞው የኢትዮጵያ ግዛት ፣ እንደርታ አውራጃ (እንደርታ) | እንደርታ - ኢንደርታ) ፣ ፋታጋር አውራጃ (ፉጥጋር) ፣ የሀዲያ ግዛት ፣ ኢፋት አውራጃ ፣ ላስታ ግዛት (ላስታ) ፣ መንዝ አውራጃ (መንዝ - መንዝ) ፣ የቋራ ግዛት (ቋራ | ቋራ - ክዋራ) ፣የሰሜን ግዛት (ממלכת סאמיאן | ממלכת ביתא ישראל | ቤታ እስራኤል) ፣ ቴምቤን ግዛት ፣ ፀለምት አውራጃ ፣ ፀገዴ ጠቅላይ ግዛት ፣ ዋግ ጠቅላይ ግዛት (ዋግ) ፣ ወገራ ጠቅላይ ግዛት ፣ ኢትዮጵያ (ኢትዮጵያ | ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ኢትዮጵያ - የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ) ፣ ኤርትራ (ኤርትራ | የኤርትራ ግዛት - ሃገረ ኤርትራ) ፣ ሌሎች የአፍሪካ ቀንድ ክፍሎች ተደራራቢ የጎሳ / ንዑስ ጎሳዎች ያሉት ፣ በጣም የተጋሩ የድንበር ከተሞች እና የጠረፍ ክልሎች ከሌሎች ሀገሮች ጋር) የተለያዩ የዘላን / ከፊል-ዘላን ጎሳዎች ፣ እና የኢትዮጵያና የኤርትራ ማኅበረሰቦች በዓለም ዙሪያ ያሉ ፣ እያንዳንዱ ክልል ፣ ማህበረሰብ ፣ ጎሳ እና ሀገር የተለየ የባህላቸውን ክፍል ወደ ጠረጴዛው በማምጣት ላይ ይገኛሉ ፡፡]ኢትዮጵያ (ኢትዮጵያ | ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ - - የኢትዮጵያ ቻራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ) ፣ ኤርትራ (ኤርትራ | ስቴት ኤርትራ - ሃገረ ኤርትራ) ፣ ሌሎች የአፍሪካ ቀንድ አካባቢዎች ተደራራቢ የጎሳ / ንዑሳን ጎሳዎች ያላቸው ፣ በጣም ግልጽ በሆነ የጋራ ድንበር ከተሞች እና ከሌሎች ሀገሮች ጋር የድንበር ክልሎች) የተለያዩ የዘላን / ከፊል-ዘላን ጎሳዎች እና በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ሌሎች ሀገሮች የሚገኙ የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ማህበረሰቦች እያንዳንዱ ክልል ፣ ማህበረሰብ ፣ ብሄረሰብ እና ሀገር ልዩ የሆነ የባህላቸውን ክፍል ወደ ጠረጴዛ በማምጣት ፡፡ .]ኢትዮጵያ (ኢትዮጵያ | ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ - - የኢትዮጵያ የቴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ) ፣ ኤርትራ (ኤርትራ | State of Eritrea - ሃገረ ኤርትራ) ፣ ሌሎች የአፍሪካ ቀንድ አካባቢዎች ተደራራቢ የጎሳ / ንዑሳን ጎሳዎች ፣ በጣም የተካፈሉት በተጋሩ የድንበር ከተሞች እና ከሌሎች ሀገሮች ጋር የድንበር ክልሎች) የተለያዩ የዘላን / ከፊል-ዘላን ጎሳዎች እና በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ሌሎች ሀገሮች የሚገኙ የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ማህበረሰቦች እያንዳንዱ ክልል ፣ ማህበረሰብ ፣ ብሄረሰብ እና ሀገር ልዩ የሆነ የባህላቸውን ክፍል ወደ ጠረጴዛ በማምጣት ፡፡ .]እና በዓለም ዙሪያ የሚገኙ የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ማህበረሰቦች በእያንዳንዱ ክልል ፣ ማህበረሰብ ፣ ጎሳ እና ሀገር ውስጥ የባህላቸውን የተለየ ክፍል ወደ ጠረጴዛው በማምጣት ፡፡]እና በዓለም ዙሪያ የሚገኙ የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ማህበረሰቦች በእያንዳንዱ ክልል ፣ ማህበረሰብ ፣ ጎሳ እና ሀገር ውስጥ የባህላቸውን የተለየ ክፍል ወደ ጠረጴዛው በማምጣት ፡፡]

  • የሀበሻ ፓን ብሄረሰብ የሚከተሉትን ያጠቃልላል (ግን ሙሉ በሙሉ አልተገደበም)

** የቅድመ-ዳያስፖራ የዘር ብሄረሰቦች-አሪ ፣ አፋር ፣ አገው-አዊ ፣ አገው-ሀሚራ ፣ አላባ ፣ አማራ ፣ አኙዋክ ፣ አርቦሬ ፣ አርጎባ ፣ ባጫ ፣ ቅርጫት ፣ ቤና ፣ ቤንች ፣ በርታ ፣ ቦዲ ፣ ብሬሌ ፣ ቡርጂ ፣ ጫራ ፣ ዳሳናች ፣ ዳውሮ ፣ ደባሴ / ጓዋዳ ፣ ዲሜ ፣ ዲራshe ፣ ዲዚ ፣ ዶንጋ ፣ ፌዴashe ፣ ቤታ እስራኤል (ኢትዮጵያውያን አይሁዶች) ፣ ጋሞ ፣ ገባቶ ፣ ጌዴኦ ፣ ጌዲቾ ፣ ጊዶሌ ፣ ጎፋ ፣ ጉሙዝ ፣ ጉራጌ ፣ ሀዲያ ፣ ሀማር ፣ ሀረሪ ፣ ኢሮብ ፣ ካፊፊቾ ፣ ካምባጣ ፣ ካሮ ፣ ኮሞ ፣ ኮንሶ ፣ ኮንታ ፣ ቆሬ ፣ ኮየጎ ፣ ኩናማ ፣ ኩሱሚ ፣ ክጉጉ ፣ ማጃንግር ፣ ማሌ ፣ ማኦ ፣ ማረቆ ፣ ማሾላ ፣ መኤን ፣ የመሬ ህዝብ ፣ መሰንጎ ፣ ሞሲዬ ፣ ሙርሌ ፣ ሙርሲ ፣ ናኦ ፣ ኑዌር ፣ ንያንጋቶም ፣ ኦሮሞ ፣ ኦይዳ ፣ ቀቤና ፣ ቼቸም ፣ ቄዋማ ፣, ፣ ሸኬቾ ፣ koኮ ፣ ሺናሻ ፣ ሺታ / ኡፖ ፣ ሲዳማ ፣ ስልጤ ፣ ሱማሌ ፣ ሱርማ ፣ ተምባሮ ፣ ትግራይ ፣ ራሻይዳ ፣ ፃማይ ፣ ወላይታ ፣ ወርጂ ፣ ዘልማም ፣ ዘየሴ ፣ ትግሪኛ ፣ ነብር ፣ አፋር ፣ ሳሆ ፣ ቢሌን ፣ ኩናማ ፣ ናራ ፣ የም ፣… →

** ድህረ-ዳያስፖራ የዘር ብሄረሰቦች -አሜሪካ-አሜሪካውያን ፣ ኤርትራዊ-አሜሪካውያን ፣ ስዊዘርላንድ-ኤርትራዊያን ፣ እንግሊዛውያን-ኢትዮጵያውያን ፣ ካናዳውያን-ኤርትራዊያን ፣ ስዊድናዊ-ኢትዮጵያዊ ፣ ኤርትራዊ-ሳውዲዎች ፣ ኢትዮጵያዊ-ኤርትራዊ-ጣሊያኖች ፣ አውስትራሊያዊ-ኢትዮጵያውያን ፣ ኢትዮጵያውያን-እስራኤል ኤርትራዊ-እስራኤላውያን ፣ ቻይናውያን-ኢትዮጵያውያን ፣ የዩክሬን-ኢትዮጵያዊያን ፣ የኤርትራ-ጀርመናውያን ፣ የኢትዮጵያ-ጀርመናውያን ፣ የኤርትራ-ሱዳኖች ፣ የኢትዮጵያ-ሶማሌዎች ፣ የኢትዮጵያ-ጅቡቲያዊ- (ጅቡቲ) -ሶማሊ-ኤርትራዊያን ፣ ወዘተ ...… ወዘተ… ወዘተ… . የኢትዮጵያ አውስትራሊያዊያን (የኦሮሞ የአውስትራሊያ), የኢትዮጵያ ካናዳውያን , በእስራኤል የኢትዮጵያ አይሁዳውያን , በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ኢትዮጵያውያን , የኢትዮጵያ አሜሪካውያን , በዴንማርክ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን , በጀርመን የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ,ኖርዌይ ውስጥ ኢትዮጵያውያን , ስዊድን ውስጥ ኢትዮጵያውያን , የኤርትራ አሜሪካውያን , የኤርትራ ካናዳውያን , ዴንማርክ ውስጥ የኤርትራ , ኖርዌይ ውስጥ የሚገኙ ኤርትራዊያን , ስዊድን ውስጥ ኤርትራዊያን , በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ የኤርትራ ወዘተ, ወዘተ, ብዙ, ... ... ወዘተ ... ... እና ሌሎች Hyphenated ጎሳዎች መካከል የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ቅርስ የዘር ሐረግ።

  • ሀበሻ ሌላ ቃል ነው-አሪ-አፋር-አገው-አዊ-አገው-ሀሚራ-አላባ-አማራ-አኙዋክ-አርቦሬ-አርጎባባ-ባጫ-ባስኬቶ-ቤና-ቤንች-በርታ-ቦዲ-ብሬሌ-ቡርጂ-ጫራ-ዳሳናች-ዳውሮ- ደባሴ / ጓዋዳ-ዲሜ-ዲራshe-ዲዚ-ዶንጋ-ፌዴሸ-ቤታ እስራኤል-አይሁድ-ጋሞ-ገባቶ-ጌዴኦ-ጌዲቾ-ጊዶሌ-ጎፋ-ጉሙዝ-ጉራጌ-ሀዲያ-ሀማር-ሀራሪ-ኢሮብ-ካፊፊቾ-ካምባታ-ካሮ-ኮሞ -Konso-Konta-Koore-Koyego-Kunama-Kusumie-Kwegu-Majangir-Male-Mao-Mareqo-Mashola-Me'en-Mere-Messengo-Mossiye-Murle-Mursi-Nao-Nuer-Nyangatom-Oromo-Oyda-Qebena-Konso-Konta-Koore-Koyego-Kunama-Kusumie-Kwegu-Majangir-Male-Mao-Mareqo-Mashola-Me'en-Mere-Messengo-Mossiye-Murle-Mursi-Nao-Nuer-Nyangatom-Oromo-Oyda-Qebena- ኮንሶ-ኮንታ-ቆሬ-ኮዬጎ-ኩናማ-ኩሱሚ-ክጉጉ-ማጃጊር-ማሌ-ማኦ-ማረቆ-ማሾላ-መኤን -ኬኬም-wዋማ---ሸኬቾ-ሸኮ-ሺናሻ-ሺታ / ኡፖ-ሲዳማ-ስልጤ-ሶማሌ-ሱርማ-ተምባሮ-ትግራይ-ራሻይዳ-ፃማይ-ወላይታ-ወርጂ-ዘልማን-ዘየሴ-ትግሪኛ-ትግሬ-አፋር-ሳሆ -ቢሌን-ኩናማ-ናራ-ዬም-ኤርትራዊ-ኢትዮጵያዊ-እንግሊዛዊ-አይሪሽ-ዩክሬን-ሶማሌ-ጂቡቲ-ሱዳናዊ-ጀርመን-ቻይና-አውስትራሊያ-ሩሲያ-ስዊድናዊ-ኢትዮጵያዊ-ኤርትራዊ-አሜሪካዊ…. C. ወዘተ C. ወዘተ ...የኢትዮጵያ አውስትራሊያዊያን (የኦሮሞ የአውስትራሊያ), የኢትዮጵያ ካናዳውያን , በእስራኤል የኢትዮጵያ አይሁዳውያን , በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ኢትዮጵያውያን , የኢትዮጵያ አሜሪካውያን , በዴንማርክ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን , በጀርመን የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን , ኖርዌይ ውስጥ ኢትዮጵያውያን , ስዊድን ውስጥ ኢትዮጵያውያን , የኤርትራ አሜሪካውያን , የኤርትራ ካናዳውያን , ዴንማርክ ውስጥ የኤርትራ , ኤርትራዊያን በኖርዌይ ፣ ኤርትራዊያን በስዊድን ፣ ኤርትራዊያን በእንግሊዝ ፣ ብዙዎች ፣… ወዘተ… ወዘተ… ወ.ዘ. የኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ቅርስ

ዲያስፖራ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ዘ-ሐበሻ ዲያስፖራ - የኢትዮጵያ ግዛት ሕዝቦች እና ተተኪው የኤርትራ እና የኢትዮጵያ ግዛቶች ባለፉት ዓመታት በፖለቲካዊ ብጥብጥ ፣ በጎሳ ውዝግቦች እና እንደ ደግ የኢትዮጵያ አብዮት ፣ ቀይ ሽብር (ኢትዮጵያ) የኢትዮጵያ የእርስ በእርስ ጦርነት ፣ 1983– እ.ኤ.አ. በ 1985 በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ረሃብ ፣ የኤርትራ የነፃነት ጦርነት ፣ የኤርትራ – የኢትዮጵያ ጦርነት፣ እና ሌሎች ወቅታዊ ግጭቶች እና ሁከትዎች ፡፡ የሀበሻ ህዝቦች እንደ “አቢሲኒያውያን” ፣ “ኤርተሬኒያውያን” ፣ “ሀበሻ” ፣ “ኤርትራዊ” ፣ “ኢትዮጵያዊ” እና “[የብሔረሰብ ስም አስገባ]” የሚሉ የተለያዩ የዘር ተኮር ስሞችን ሲጠቀሙ ቆይተዋል ፡፡ ፣ የፖለቲካ አቋማቸው ፣ የክልል ትውልዳቸው ወይም በግምት ከ 85 እስከ 89 ከሚሆኑት የጎሳ ጎሳዎች ውስጥ የትኞቹ ናቸው ፡፡

  • ኤርትራዊያን - በሠላሳ ዓመቱ የኤርትራ የነፃነት ጦርነት ወቅት ከአጠቃላይ አምስት ሚሊዮን ኤርትራዊያን ወደ ግማሽ ሚሊዮን ገደማ አገሩን ለቀው የተሰደዱ ሲሆን በኤርትራ መንግሥት ( ሻዕቢያ - ፒ.ፒ.ጄ.ጄ. ) የቀሰቀሰውን ሁከት በመሸሽ ፡፡ በሁሉም ምዕራባዊ ዓለም (ማለትም አሜሪካ በዋሺንግተን ዲሲ እና በሎስ አንጀለስ እና አውሮፓ ስዊድን ፣ ጀርመን እና ጣሊያን) ማህበረሰቦችን ፈጥረዋል ፡፡ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ኤርትራዊያን በስደተኞች ካምፕ ውስጥ ይገኛሉ (አብዛኛው በኢትዮጵያ እና በሱዳን) ፡፡
  • ኢትዮጵያውያን - በ 20 ኛው ክፍለዘመን ወደ መካከለኛው ምስራቅ (በአብዛኛው እስራኤል ) ፣ አውሮፓ ፣ ደቡብ እስያ ፣ ምስራቅ እስያ ፣ አውስትራሊያ ፣ ሰሜን አሜሪካ ( አሜሪካ እና ካናዳ ) እና በላቲን አሜሪካ የጎሳ ግጭቶች የተከሰቱበት የጅምላ ፍልሰት በፖለቲካዊ አለመረጋጋት እና በኢትዮጵያ መንግስት * ( ኢህአዲግ ) የቀጠለው ሁከት ዓለም አቀፍ ኢትዮጵያዊያን ዲያስፖራዎችን ፈጥሯል ፡፡

አጠቃቀም [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ከካቶሊክ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ፍልሰት እና ከኢትዮጵያ እና ከኤርትራውያን ስደተኞች ጋር አብሮ ከሚሰራው የስደተኞች አገልግሎት ጋር በመሆን በአሜሪካ በካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ በአሜሪካ የኢሚግሬሽን ልምዶች ላይ በኤስኤም ኦሊፋንት የተከናወኑ የበለጠ ዘመናዊ ጥናቶች እንደሚጠቁሙት ጥናቱ የሀበሻ ማንነት ያሳያል - የበለጠ በግልፅ የዲያስፖራ ማህበረሰቦች ሁኔታ - ለኢትዮጵያውያን ፣ ለኤርትራዊያን እና ለሚወዳደሯቸው የተለያዩ ጎሳዎች ሁሉን አቀፍ ፓን-ጎሳ መለያ ሆኖ ያገለግላል; በጥቂቱ ያልተሟሉ ምሳሌዎች የትግሬ እና የኦሮሞ ብሄረሰቦች ናቸው ፡፡

በአትላንቲክ አትሌት ሐና ጊዮርጊስ (  ፣ በደቡባዊ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርስቲ ሄራን ማሞ እና  እና በዋሽንግተን ፖስት  የተሰጡት መግለጫዎች ከኢትዮጵያ ፣ ከኤርትራ እና ከሐበሻ ማህበረሰቦች ጋር በጣም የተሳሰሩ እንዲሁ የተገኘውን ተመሳሳይ ስሜት ያረጋግጣሉ ፡፡ ሐበሻ የሚለው ቃል በራሱ በማኅበረሰቡ ውስጥ ጥቅም ላይ እንደዋለ በሚታተሙ ጥናቶች ውስጥ ማሞ እና ጊዮርጊስ በማኅበረሰቡ ውስጥ ሰፊ ጥቅም እንዳላቸው ያሳዩ ሲሆን ዋሽንግተን ፖስት ደግሞ “ጃንጥላ [ቃል] ነው” በማለት ያስረዳል በአፍሪካ ሰሜን ምስራቅ ጥግ… የውስጠ-ሐረግ ፣ በኢትዮጵያውያን እና በኤርትራውያን መካከል የኩራት እና የዝምድና ባጅ ”  ።

በቶሮንቶ ፣ ኦንታሪዮ ፣ ካናዳ አካባቢ በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ወጣቶች መካከል “ሀበሻ” የሚለውን ቃል አጠቃቀም በማጥናት በዮርክ ዩኒቨርስቲ ተመራማሪ ሜሪ ጎይቶም እንዲሁ የኦሊፋንት ጥናት የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ወጣቶች ‹ሀበሻ› ን ይጠቀማሉ ፡፡ “የበላይ-ብሄራዊ” የብዙ ብሄረሰቦች ቃል የተጋራ ባህላዊ ማንነታቸውን ለማሳየት ግን በተቃራኒው ጎይቶም ምንም እንኳን አሁን ያገኘቻቸው ግኝቶች የበለጠ ሰፋ ያለ “የበላይ-ብሄራዊ” ፣ ብዝሃ-ስብስብ ቢሆኑም ለቃሉ የቆየ ጠባብ ትርጉም መኖርን ትጠቅሳለች ፡፡ ጎሳዊ ፣ እና ሁሉን ያካተተ ትርጉም ተገለጠ ፡፡ በእነዚህ ጥናቶች መሠረት ኦሊፋንትም ሆኑ ጎይቶም ደጋማ ያልሆኑ ጎሳዎች “ሀበሻ” በሚለው የዘመናዊ አጠቃቀም አማራ ወይም ትግራዋይ ያልሆኑትን የባህል እና የማንነት ባህሪያቸውን መተው አለባቸው የሚል አስተያየት አይሰጡም ፣“የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ደጋዎች ብቻ ናቸው የሀበሻ ቡድን” እና ‘ሁሉም የኢትዮጵያ እና የኤርትራ የዘር ብሄረሰቦች የሀበሻ’ የባህል ክርክር ናቸው።

በሜሪ ጎይቶም ጥናት ሀበሻ መሆን በሚል ርዕስ -የሁለተኛ ትውልድ የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ወጣቶች ጉዞ በካናዳበካልጋሪ ዩኒቨርስቲ የተሰራው እንዲሁ በሌሎች ጥናቷ ላይ ከበርካታ የሀበሻ ማህበረሰብ አባላት ጋር ቃለመጠይቆችን ጨምሮ ተመሳሳይ ግኝቶችን ትናገራለች ፡፡ የጎይቶም ጥናት በርካታ የሀበሻ ማህበረሰብ አባላትን ቃለ መጠይቅ ያደረገ ሲሆን በአሁኑ ወቅት “ሀበሻ” የሚለውን የባህል ማንነት ቃል ሁሉንም የኤርትራን እና የኢትዮጵያን ብሄረሰቦች ያካተተ የብዙ ብሄረሰብ ጅልነት እና በኢትዮጵያ እና በኤርትራ መካከል ያለውን የጋራ ግንኙነት ለማጎልበት መንገድ ያሳያል ፡፡ በውጭ የሚገኙ ዳያስፖራዎች ፣ 15 እና 15 / ሀበሻ / የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ወጣቶች እርስ በእርስ ወደ ባህላዊ ዝግጅት ለመጋበዝ ሲፈልጉ “ሀበሻ” ክፍፍልን ለመሙላት ጥቅም ላይ እንደሚውል በመግለጽ ከአሁኑ ብሔራዊ ድንበሮች ጋር የሚስማሙ የፖለቲካ ውዝግቦችን መጠቀም እና እንዲሁም በእነሱ ውስጥ ግልፅ ማድረግ ኦሮሞዎች በተጠቀሰው ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ሀበሻ ይቆጠራሉ የሚል መግለጫ ፡፡ ጎይቶም ከዚያ ወደ ግዛቶች ይሄዳል ፣ “የሀበሻ ማንነትን ያካተቱ ድንበር ተሻጋሪ ምልክቶች እና ልምዶች ለተሳታፊዎች 6 [እና በጥናቱ ቀደም ብለው እንደተናገሩት] ሀበሻ አሸናፊ እና ተሸናፊዎችን የሚያመጣ የ“ ዜሮ ድምር ”መለያ አይደለም ፣ እሱ ግን ክፍት እና ተጣጣፊ ማንነት ነው ፡፡ “ኢትዮጵያዊ ወይም ኤርትራዊ የሆነ ማንኛውም ሰው” ተብሎ ተተርጉሟል በዚሁ ጥናት ውስጥ ጎይቶም በድጋሜ “ሐበሻ” በቀደሙት የኢትዮጵያ እና የኤርትራውያን ትውልዶች ሁሉን የሚያሳትፍ ቃል ሆኖ አልተጠቀመም ፣ ግን ከኢትዮጵያውያን ፣ ከኤርትራዊያን እና ከዲያስፖራዎች ለተወለዱ ሁሉም ህዝቦች በአዲሶቹ አገራት ሁሉን አቀፍ ቃል ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ በጋራ ልምዶቻቸው እና ከወላጆቻቸው የትውልድ አገር ውጭ እርስ በእርስ በመተማመን ምክንያት ይህንን ማንነት ያጠናከሩ ትውልዶች ፡፡ ለተሳታፊ 6 [እና በጥናቱ ላይ ቀደም ብለው እንደተናገሩት] ሀበሻ አሸናፊ እና ተሸናፊዎችን የሚያመጣ የ “ዜሮ ድምር” መለያ ሳይሆን “ግልጽና ተለዋዋጭ ማንነት ነው” ተብሎ የተተረጎመው “ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ወይም ኤርትራዊ ነው ፡፡ ” በዚሁ ጥናት ውስጥ ጎይቶም በድጋሜ “ሐበሻ” በቀደሙት የኢትዮጵያ እና የኤርትራውያን ትውልዶች ሁሉን የሚያሳትፍ ቃል ሆኖ አልተጠቀመም ፣ ግን ከኢትዮጵያውያን ፣ ከኤርትራዊያን እና ከዲያስፖራዎች ለተወለዱ ሁሉም ህዝቦች በአዲሶቹ አገራት ሁሉን አቀፍ ቃል ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ በጋራ ልምዶቻቸው እና ከወላጆቻቸው የትውልድ አገር ውጭ እርስ በእርስ በመተማመን ምክንያት ይህንን ማንነት ያጠናከሩ ትውልዶች ፡፡ ለተሳታፊ 6 [እና በጥናቱ ላይ ቀደም ብለው እንደተናገሩት] ሀበሻ አሸናፊ እና ተሸናፊዎችን የሚያመጣ የ “ዜሮ ድምር” መለያ ሳይሆን “ግልጽና ተለዋዋጭ ማንነት ነው” ተብሎ የተተረጎመው “ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ወይም ኤርትራዊ ነው ፡፡ ” በዚሁ ጥናት ውስጥ ጎይቶም በድጋሜ “ሐበሻ” በቀደሙት የኢትዮጵያ እና የኤርትራውያን ትውልዶች ሁሉን የሚያሳትፍ ቃል ሆኖ አልተጠቀመም ፣ ግን ከኢትዮጵያውያን ፣ ከኤርትራዊያን እና ከዲያስፖራዎች ለተወለዱ ሁሉም ህዝቦች በአዲሶቹ አገራት ሁሉን አቀፍ ቃል ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ በጋራ ልምዶቻቸው እና ከወላጆቻቸው የትውልድ አገር ውጭ እርስ በእርስ በመተማመን ምክንያት ይህንን ማንነት ያጠናከሩ ትውልዶች ፡፡

ሀበሻ ብለው የሚለዩትን አጠቃላይ የህዝብ ብዛት መወሰን ከባድ ነው ፣ በእነዚህ ሀገሮች በሕጋዊ መንገድ ከተመሰረቱት ብሄረሰቦች በተቃራኒው በኢትዮጵያ ወይም በኤርትራ ውስጥ በሀበሻ ማንነት ላይ ህጋዊ ፍቺ ባለመኖሩ ኦፊሴላዊው ቆጠራ የማይታወቅ ነው ፣ እንደ ራሱን የቻለ የባህል ቡድን ፣ የተለያ characteristics ባህሪዎች እና ትርጓሜዎች ያላቸው የዳያስፖራዎች ማህበረሰብ መኖር ፣ እና በትርጉሙ ላይ የማህበረሰብ ወይም ማህበራዊ ሥነ-ምግባራዊ መግባባት አለመኖር ፡፡

አጠቃቀም[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ወግ አጥባቂ ትርጓሜ [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

በተጨማሪ ይመልከቱ- የኤርትራን ደጋማ እና የኢትዮጵያን ደጋማ ቦታዎች ፡፡

በአቢሲኒያ ህዝብ ወግ አጥባቂ ትርጉም መሠረት ፣ አቢሲኒያ ህዝብ (ሃበሻ) ጎሳዎችን ያጠቃልላል- አማራ ፣ ጉራጌ ፣ አጋዋ ፣ ትግሬዎች (ትግራይ - ትግርኛ) ፣ ሀረሪ እና ትግሬ ኢትዮseያዊ-ቋንቋ የሚናገሩ እና / ወይም በሰሜናዊው የኢትዮጵያ ሰሜናዊ ነዋሪ የሚኖሩ ፡፡ - የኤርትያ ደጋማ ቦታዎች የኩሽቲክ ተናጋሪዎች ሲሆኑ (እንደ አውራዋ ተናጋሪ የሆኑት Agawa ተናጋሪዎች / በኢትዮጵያ ደጋማ አካባቢዎች እንደሚኖሩ ) ፡፡

አልት-ኒዮ-ወግ አጥባቂ ትርጓሜ [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

በተጨማሪ ይመልከቱ- የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ፣ የኦሮሞ ነፃነት ግንባር እና ሳይንሳዊ ዘረኝነት ፡፡

በዚህ ትርጉም ውስጥ አቢሲኒያዊያን ወይም ቢያንስ “አቢሲኒያኛ ህዝብ ናቸው” የሚባሉት አማራዎች እና ትግሬዎች ብቻ ናቸው ፡፡ ይህ ትርጓሜ በአብዛኛው ጥቅም ላይ የሚውለው በተወሰኑ የአውሮፓ አንቲባዮሎጂስቶች እና በአንዳንድ የብሔረሰብ ምሁራዊ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ፓርቲዎች ወይም እንደ የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአፓ) እና የኦሮሞ ነፃነት ግንባር (ኦነግ) ነው ፡፡

አጠቃላይ አጠቃቀም [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

በተጨማሪም ይመልከቱ: - አሜሪካዊያን እና ኤርትራዊ አሜሪካውያን ፡፡

“ሐበሻ” ለሚለው ቃል የተሰበሰበ ትርጓሜ ፣ የተለያዩ ብሄረሰቦች እና ትውልዶች በትውልድ አገራቸውም ሆነ በዲያስፖራው ውስጥ የሚጠቀሙባቸው የተለያዩ አጠቃቀሞች አሉት ፡፡

በጣም የተለመደው አጠቃቀም (አጠቃላይ ትርጓሜ) [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

በተጨማሪ ይመልከቱ- የኤርትራዊ ካናዳውያን እና የኢትዮጵያ ካናዳውያን ፡፡

“ሐበሻ” ለሚለው ቃል በጣም የተለመደው የጋራ አጠቃቀም በሰሜን አሜሪካ እና በአውሮፓ በሚገኙ የኢትዮጵያ እና የኤርትራዊያን ዲያስፖራዎች ለመላው የኢትዮ andያ እና የኤርትራዊ ጎሳዎች ባህላዊ አንድነት መንገድ እና የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ሀይልን ለማጎልበት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡

በዚህ ትርጉም መሠረት, አቢሲኒያ ሰዎች የጎሳ ቡድኖች ያካትታል Aari , አፋር , Agaw-በአዊ , Agaw-Hamyra, አላባ , አማራ , የአኝዋክ , Arbore, Argobba , ባጫ, Basketo, የቤና, ቤንች, በርታ , የቦዲ, Brayle, Burji, Chara ፣ ዳታቻቻ ፣ ዳውሮ ፣ ዕዳ / ጋዋዳ ፣ ዲሚ ፣ ድራሴ ፣ ዲያዚ ፣ ዶንጋ ፣ Fedashe ፣ ቤታ እስራኤል (የኢትዮጵያ አይሁዶች) ፣ ጋሞ ፣ ጋቦቶ ፣ ጌዴኦ ፣ ጌዴቾ ፣ ጉዶሌ ፣ ጎፋ (ጎፋ ሰዎች) ፣ ጉሙዝ ፣ ጉራጌ ፣ ሃዲያ ፣ ሃማ ሀሪሪ።፣ አይብብ ፣ ካራቶ ፣ ኪምታታ ፣ ካሮ ፣ ኮሞ ፣ ኮሶ ፣ ኮታ ፣ ኩሬ ፣ ኮዬጎ ፣ ኩማማ ፣ ኩምሜ ፣ ኩዌግ ፣ ማጊንግር ፣ ወንድ ፣ ማኦ ፣ ማሮኮ ፣ ማሆላ ፣ ሜን ፣ ሜሬ ፣ ሜሴ ፣ጎ ፣ ሞሲዬ ፣ ሙር ፣ ሙርሲ ፣ Nao, ኑዌር, የኛንጋቶም, ኦሮሞ , Oyda, Qebena, Qechem, Qewama, እሷ, Shekecho, ሸኮና አካባቢው, Shinasha, Shita / Upo, የሲዳማ , የጉራራጌ, ሶማሌ ( ኦግደን ክልል ), Surma, Tembaro, ትግራይ, Tsamai , Welayta , Werji ፣ ዝልማም ፣ ዝይይ ፣ ትግርኛ ፣ ትግሬ ፣ አፋር ፣ ሳሆ ፣ ቢለን ፣ ኩማማ ፣ ናራ ፣ ዬ እና የተለያዩ የኢትዮ-ኤርትራ ዲያስፖራ ቡድኖች ፡፡

ቀደም ሲል [ ማስተካከያ ] የተደረደሩ የጎሳ ቡድኖች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የተወሰኑ የጎሳ ቡድኖች ቀደም ሲል በ "ቆጣቢ ፍቺ" እና እንደ "አብዛኞቹ የጋራ አጠቃቀም (አጠቃላይ ጥራት)," መካከል መደራረብ ትግሬ ሰዎች የሚኖሩት ኤርትራ እና ሱዳን (የ "ቆጣቢ ፍቺ" ስር), የ ቤጃ ሰዎች ክፍሎች የሚኖሩት ሱዳን , ኤርትራ , እና ግብፅ ; የ የአፋር ህዝብ ኢትዮጵያ, ኤርትራ, እና ጅቡቲ የሚኖሩ; እንዲሁም ለሶማሊያ ፣ ለኢትዮጵያ እና ለጅቡቲ ተወላጅ የሆኑት የሶማሊያ ህዝቦች (“በጣም የተለመደው አጠቃቀም (አጠቃላይ ትርጓሜ” በሚለው ስር)) እንዲሁ እንደ “ተደራሽ” ተደርገው ይታያሉ ፡፡

ትርጓሜዎችን መቀበል [ማጠቃለያ (& መቼ ፣ እንዴት ፣ የት ፣ ለማን ለማን መጠቀም አለብዎት) የሀበሻ ፓን ብሄረሰብ ማንነት ፡፡ ይህ ሁሉም በአውድ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡)][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የእነዚህን “የሐበሻ” ማንነት ትርጓሜዎች መቀበል በከፊል በታሪክ ፣ በባህላዊ ባህል ፣ በግል ጣዕም እና በውጭ የሚኖሩ ዲያስፖራዎች በሚያጋጥሟቸው ዘመናዊ የህይወት እውነታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ “ሐበሻ” እንደ ባህላዊ ወይም የፓን-ጎሳ ማንነት በተመሳሳዩ የጎሳ ቡድኖች ውስጥም እንኳ ሳይቀር በተለያዩ ማህበረሰቦች ዘንድ ተቀባይነት አለው። አንደኛው ምክንያት ቃሉ አሻሚ በመሆኑ እና የተለያዩ ትርጓሜዎች በተለያዩ አንጃዎች ሊጠቀሙባቸው ስለሚችል ነው ፡፡ ሌላው ምክንያቶች ቃሉ ጥቅም ላይ ስለዋለ እና በተለያዩ የነጠላ የብሄር መለያዎች ተተክቷል (በ “ወግ አጥባቂ ፍቺ”) እና “በአል-ኒኦ-Conservative Definition” ስር “Habesha” የሚለውን ቃል ጥሎታል ፡፡

ማጠቃለያ (& መቼ ፣ እንዴት ፣ የት ፣ ለማን ለማን መጠቀም አለብዎት) የሀበሻ ፓን ብሄረሰብ ማንነት ፡፡ ይህ ሁሉም በአውድ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡)

የሀበሻ የፓርቲዊነት ባህል ወደ ኋላ እየተመለሰ መጥቷል (በሚገርም ሁኔታ በውጭ ከሚገኙ ዳያስፖራ ማህበረሰቦች ጋር እንኳን በታሪካዊ ባህላዊ ቅርሶቻቸው እንደቀነሱ ከሚታወቅባቸው ጋር) ፣ የሀበሻ ፓኔቲካዊነት ተሻሽሏል እናም በዚህ ትውልድ ውስጥ ትልቅ እና የተሻለ ሆኗል ፣ እናም እዚህ አለ ለ መቅረት.

ስለ አንድ ሰው እና / ወይም ስለ ኤርትራዊ ሰው ሲናገሩ ሀበሻ የሚለውን ቃል ለእነሱ ለመግለጽ ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፣ በተለይም እነሱ ከሌላ የብሄር-ባህል ማንነት ቃል ለራሳቸው አፅንዖት መስጠት ስለሚመርጡ አይደለም ፡፡ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ምኞታቸውን ማክበር እና ሲጠቀሱ የሚመርጡትን ቃል መጠቀም አለብዎት ፡፡ ስለ ሌሎች የአፍሪካ ቀንድ ሕዝቦች ለምሳሌ ኢትዮጵያዊ-ኤርትራዊ ያልሆኑ ሶማሌዎችን እና ከድንበር (ከድንበር) ክልሎች / ከተሞች የመጡ ደቀ መዛሙርት እና በበርካታ አገራት መካከል ስለሚኖሩት ዘላን / ከፊል-ተጓዥ ሕዝቦች ሲናገሩ ጥንቃቄ ስለማያደርጉ ጥንቃቄ ያድርጉ ፡፡ ሀበሻ ብለው ከለዩ ወይም ካልተለዩ ፡፡ በዚህ መጣጥፍ መጀመሪያ ላይ በጠቀስኩት የሐበሻ የፓለቲካ ግንኙነት ውስጥ ግልጽ ያልሆነ ግራጫው ቦታ ይህ ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነቶቹ ሁኔታዎች ውስጥ አንድን ሰው ላለማስቀየም በሚመች ሁኔታ ፣ የተወሰኑ ዜግነታቸውን ይጠቀሙ ፣ ብሄራዊ አመጣጥ ፣ ወይም የሚታወቅ ከሆነ የእነሱ ልዩ ጎሳ (ተገቢ ከሆነ)። ከዚያ እነሱን ሲያውቋቸው ፣ ሀበሻ እንደሆኑ ለይተው ይጠይቁ ፣ ያንን ካላከበሩ ፣ ካከበሩ እነሱን ለመግለጽ ያንን ቃል መጠቀም ይችላሉ ፡፡

የመካከለኛው ዘመን ትርጉም (የዜማኔ መስፍን) [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

(“የ“ ዜሜኔ መስሴ ”” የክልል ብጥብጥ እና የሥልጣን ሽኩቻ በሃይማኖታዊ የተከፋፈሉ መስተዳድሮች መካከል-ኦርቶዶክስ ክርስቲያን በሙስሊም ፣ በሰሜን እና በደቡብ ፣ በኢትዮሴሺያዊ-ተናጋሪ እና በኩሽቲክ ተናጋሪ)

በተጨማሪ ይመልከቱ- የዜማን ሜሳፊን ፣ የኢትዮጵያ ሴማዊ ቋንቋ እና የኩሽቲክ ቋንቋዎች ፡፡

በሁለቱም የመካከለኛው ዘመን እና በሜምሴ ማሴፊን ውስጥ በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ የበላይነት ለማግኘት በኦርቶዶክስ ክርስቲያን እና በሙስሊም አከባቢዎች መካከል የተለያዩ ግዛቶች መካከል የተለያዩ የድንበር ግጭቶች ነበሩ ፡፡ አብዛኞቹ-ኦርቶዶክስ ክርስቲያን የሰሜን የኢትዮጵያ ደጋማ ቦታዎች (በአብዛኛው አማራ, ትግራይ, እና Agawa ) ደቡብ ከእነርሱ የተለያዩ እስላማዊ Sultanates በማድረግ 'ሐበሻ' ተብሎ referd ነበር. የመካከለኛው ዘመን ትርጉም በከፊል የተገነባው በሃይማኖታዊ ማንነት ክፍል ጋር በመደመር ወግ አጥባቂ ወግ ላይ ነው ፡፡ (በአጠቃላይ አቢሲኒያ የሚናገሩ ሰዎች ከየትኛውም ሃይማኖት ሊሆኑ ይችላሉ) ፡፡

የምእራብ አንትሮፖሎጂካል ፅንሰ-ሀሳቦች [ ማስተካከያ ][ለማስተካከል | ኮድ አርም]

በተጨማሪ ይመልከቱ: ዘር ባዮሎጂ ፡፡

የምእራብ Anthropological ስነ-ፅንሰ-ሀሳባዊ አቢሲኒያ ህዝብ የሚመሰረተው ምን ዓይነት ጎሳዎች ይለያያሉ ፡፡ በአቢሲኒያ ህዝብ ፓን-ጎሳዎች ውስጥ የትኛው የብሔር ቡድኖች የተካተቱበት እንደሆነ የምዕራባውያን አንቲኦሎጂ ጥናት ጽንሰ-ሀሳቦች በአልትራ ኒ ኒ-Conservative ትርጓሜ ላይ የተገነቡት ፣ ወግ አጥባቂ ትርጓሜ እንዲሁም የመካከለኛው ዘመን ትርጉም።

የሐሰት የዘር-ሃይማኖታዊ ክርክርን መስጠት-[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

በሀበሻ ማህበረሰብ ውስጥ “ሀበሻ” ማለት ምን ማለት እንደሆነ የተለያዩ ትርጓሜዎች አሉ ፡፡ ግን በአውሮፓ እና በምእራባዊያን የታሪክ ምሁራን የብሔር እና የፓን-ጎሳ ቡድኖችን እንዲሁም አጠቃላይ አገሮችን ለመግለጽ በተጠቀሙበት ግራ መጋባት ቋንቋ ላይ በመመርኮዝ በዘመናዊ ጸሐፊዎች ዘንድ እንዲህ ዓይነት ክርክር አለ ፡፡

ይህ የሐሰት ክርክር ሐበሻ የሚለው ቃል በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ደጋማ አካባቢዎች ውስጥ ሴማዊ ቋንቋ ተናጋሪ ክርስቲያናዊ የዘር-ሃይማኖታዊ ቡድንን የሚገልጽ ነው ፡፡ ይህ በከፊል 1/4 ብቻ እውነት ነው ግን አብዛኛው ሐሰት ነው። አንዳንድ ጊዜ የኢትዮሴማዊ - ተናጋሪ ( በአፍሮ-እስያዊ ቋንቋ ቤተሰብ ውስጥ የሴማዊ ቋንቋዎች ንዑስ ቡድን ) እና አገው - ተናጋሪ ( በአፍሮ-እስያዊ ቋንቋ ውስጥ ያሉ የኩሽቲክ ቋንቋዎች ንዑስ ቡድን ) የተወሰኑ ሕጋዊ ታሪካዊ ትርጓሜዎች አሉ ፡፡ ቤተሰብ ) የሴሚቲክ ሕዝቦች (ሀ ሜታ-የጎሳ እና የዘር-የቋንቋ ቡድን) በ የሚኖሩትየኢትዮ Highያ ደጋማ ቦታዎች እና የኤርትራ ደጋዎች በሀበሻ ማንነት ከሚገኙት የተለያዩ (ከፊል) ህጋዊ ታሪካዊ ትርጓሜዎች በአንዱ ስር ሆነው ፣ ምንም እንኳን ሌሎች የሐበሻ ትርጓሜዎች ሁሉንም ኢትዮጵያዊያን እና ኤርትራዊያንን ያካተቱ ቢሆኑም ፡፡ ይህ አሁን ያለው ጉዳይ አይደለም ፡፡

በአሁኑ ወቅት የነበረው ዋናው ጉዳይ በዊኪፔዲያ ያሉትን ጨምሮ ዘመናዊ የምዕራባውያን ፀሐፊዎች ( https://am.wikipedia.org/wiki/Talk:Habesha_peoples# ትክክለኛ ያልሆነ_መረጃ_በሐበሻ_ሕዝብ )) በቀድሞ የ 19 ኛው ክፍለዘመን ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን ምዕራባዊ እና አውሮፓ የታሪክ ጸሐፊዎች የተፃፈ ጽሑፍ በዚያ ማህበረሰብ ውስጥ ወይም በታላቅ ማህበረሰብ ውስጥ ባለው የበላይ ማህበረሰብ ውስጥ ሰዎችን ቡድኖች የመለየት የተሳሳተ ዝንባሌ ነበረው ፡፡ አንድ ምሳሌ ይኸውልዎት-በ 19 ኛው ክፍለዘመን አካባቢ በወቅቱ ሀበሻ ብለው የሚጠሩት አብዛኛው ሰው የሚኖረው በኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ደጋማ አካባቢዎች ነበር (በዚያን ጊዜም የተለያዩ የኢትዮጵያ-ኤርትራዊው የሎውላንላንድ ህዝቦች ሀበሻ ብለው ይጠሩታል ግን ለ እንደ ሃይላንድርስ) ፣ በአንድ ጊዜ በኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ደጋማ አካባቢዎች የሚኖሩት አብዛኞቹ ሰዎች የምሥራቅ ኦርቶዶክስ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ የክርስቲያን ሃይማኖት ተከታዮችም ይሆናሉ ፡፡. እነዚህ የጥንት የምዕራባውያን ታሪክ ጸሐፊዎች እና የእነሱ ተተኪ የሆኑት የዘመናዊ ምዕራባዊ ጸሐፊዎች ይህንን ሲገልጹ በወቅቱ ከነበረው የበላይ የሃይማኖት ቡድን ጋር አንድ ትልቅና ልዩ ልዩ ፓን-ዘረኝነትን በማስተሳሰር የሐሰት ሐበሻ ማህበረሰብ እና የፓን-ጎሳ ቡድን የብሔር-ኃይማኖት ቡድን እንዲመስል አድርገዋል ( ማለትም መስሎ እንዲታይ ማድረግ-ሀበሻ ለመሆን አንድ ሰው የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ክርስትና ተከታይ መሆን አለበት ፣ በእውነቱ በእውነቱ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ወይም በጣም ጠበቅ ያለ ትርጉም እንኳ በማኅበረሰቡ ውስጥ አይናገርም ፣ ምንም እንኳን በኢትዮጵያ-ኤርትራዊ ቢሆንም ደጋማ ቦታዎች እንደ ሙስሊም ፣ ፔንታይ የወንጌላውያን ፕሮቴስታንት ክርስቲያኖች ያሉ የተለያዩ ሃይማኖታዊ እምነቶች ሰዎች ነበሩ፣ እና በዚያው በኢትዮጵያ-ኤርትራ ውስጥ የበላይ የሆነው የሃይማኖት ቡድን የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ክርስቲያኖች ቢሆኑም ሁሌም ሀበሻ ብለው የሚጠሩት አንዳንድ የፓጋን-አኒምስቶች ፡፡

ምንም እንኳን እጅግ በጣም ብቸኛ እስከ አጠቃላይ የሀበሻ ማህበረሰብ እስከሚያጠቃልለው ድረስ የተለያዩ ህጋዊ የሐበሻ ትርጓሜዎች ቢኖሩም ፣ በተሳሳተ ምዕራባዊያን እና አውሮፓውያን የታሪክ ጸሐፊዎች ፣ እና በጥቂት የኦርቶዶክስ ሃይላንድ ላዕላይ ልዕለ-ተአማኒነት የተደገፈው የዘር-ሃይማኖታዊ ክርክር የተለያዩ የህጋዊ ትርጓሜዎች የሀበሻ አይዲነት ፡፡ በአጠቃላይ ግን ፣ እጅግ በጣም በሰፊው ስሜት ዛሬ ጥቅም ላይ የዋለው አብዛኛዎቹ የሐበሻ ጅልነት ክስተቶች ሁሉንም የኢትዮጵያ ፣ የኤርትራ እና የኢትዮ-ኤርትራን የዲያስፖራ የዘር ቡድኖች ያካተተ ነው ፡፡

ሐበሻ ማህበረሰብ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የሀበሻ ህዝብ ወይም የሀበሻ ማህበረሰብ በኢትዮጵያ ፣ በኤርትራ እና በዲያስፖራ ማህበረሰቦቻቸው የተገኙ የበርካታ ብሄረሰቦች ስብስብ ነው ፡፡ በማህበረሰቡ ውስጥም ሆነ ከማህበረሰቡ ውጭ የሀበሻ ህዝቦች በመባል የሚታወቁት የዚህ ብሄረሰቦች ቡድን ምን ምን እንደሆኑ የተለያዩ ትርጓሜዎች አሉ ፡፡ ሁሉም የቃሉ ዋና ትርጓሜዎች በዝርዝር ተዘርዝረዋል ፡፡

የሀበሻ ማህበረሰብ እይታ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የሐበሻ ሕዝቦች (ግእዝ ስክሪፕት-ሐበሻ ሓበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ሃበሻ ፣ ሮማንኛ የተባሉ-Ḥabäša, Ḥäbäša, Häbäša, Habäša, Abesha; - ሌሎች የአገሬው ተወላጅ ስሞች - ወይም በግሪክኛ የተተረጎሙ [እንደ]: Αἰθίοψ በሮማንኛ የተተረጎመው አቲዮፕስ (“ ኢትዮጵያዊ ") ፣ ሀበሻ ወይም የሀበሻ ማህበረሰብ በኢትዮጵያ ፣ በኤርትራ እና በዲያስፖራ ውስጥ ባሉ የኤርትራውያን እና ኢትዮጵያውያን ማህበረሰቦች ውስጥ እንደ ባህላዊ መለያ እና የበርካታ ተዛማጅ ጎሳዎች እና ባህሎች ስብስብ ሆኖ የሚያገለግል ሰፊ ትርጉም ያለው ቃል ነው እነሱ የተለያዩ እና እርስ በእርስ የሚዛመዱ ባህሎች እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊ የሆኑ ትርጓሜ ያላቸው ልዩ ልዩ ባህላዊ ማህበረሰቦች ናቸው ፡፡በመጨረሻው ስም ሀበሻ (የግእዝ ስክሪፕት ሀበሻ) መሆን ሀ ፓን-ጎሳ እና “የበላይ-ብሄራዊ” ቃል ከኢትዮጵያ ፣ ከኤርትራ የተለያዩ ሕዝቦች ፣ ባህሎችና ምርቶች ጋር የተዛመደ ነው ፣ የእነዚህን ሁለቱንም ሀገሮች ያካተቱ ጎሳዎች እና የኤርትራ እና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን የሚኖሩ እና ያኖሩ ያላቸውን ዜግነት ወይም የመኖሪያ ሀገር ምንም ይሁን ምን በውጭ አገር ይኖራል። በባህሪያቸው የተገናኙ ባህላዊና ታሪካዊ የጋራዎቻቸውን ለመሰየም እንደ ቃል ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ መደበኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ኢትዮጵያውያን እና ኤርትራዊያን ሀገራቸውን እና ብሄራዊ አመጣጣቸውን በሚመለከቱበት ቦታ ላይ ሀበሻ የሚለውን ስም ይጠቀማሉ (ገእዝ ስክሪፕት ሀበሻ) እና አገራትም ሆነ አገራት ወይም ከዚያ የሚመነጩ ርዕሰ ጉዳዮች ፡፡ ከታሪክ አኳያ አብዛኛዎቹ የምስራቅ ክርስትያን ምስራቅ ክርስትያኖች መነሻቸው በኢትዮጵያ ግዛት ግዛት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ውስጥ ነው ፣ ከዚያ በኋላ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እና የኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ አብያተክርስቲያናት ይሆናሉ የተባለው አካል ግን ህዝቡም በርካታ ተከታዮች አሉት ፡፡ እንደ ሌሎች የኢትዮጵያ-ኤርትራ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት እና ካቶሊኮች (የምስራቅ ካቶሊኮች) የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እና የኤርትራ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንዲሁም የእስልምና እና የአይሁድ እምነት አይሁድ (ቤታ እስራኤል) አናሳዎች ፡፡ [3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14]

ማብራሪያ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ሀበሻ የተለያዩ ትርጉሞች ያሉት ስም ነው ፡፡ ተመሳሳይ እና ልዩ ባህሎች ያሏቸው የበርካታ ተዛማጅ ጎሳዎች ቡድን የበላይነት ነው ፡፡ ከሰው ጎሳ ፣ ብሄራዊ ማንነት እና ዜግነት በላይ የሚሄድ ባህላዊ ማንነት ነው ፡፡ ሀበሻ በርካታ የተለያዩ ብሄረሰቦችን እና የኤርትራ እና የኢትዮ Ethiopiaያ ህዝቦች ልዩ ባህሎችን የያዘ ባህላዊ ማህበረሰብ ሲሆን ሁለት ዋና ዋና ትርጓሜዎች አሉት ፡፡

አንድ ትርጓሜ የሃበሻ ሜታ-ጎሳ ፍች ነው ፣ እሱም ቅድመ አያቶቻቸው በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ደጋማ አካባቢዎች ለብዙ ትውልዶች የኖሩ ሰዎችን ለማመልከት የሚያገለግል ሲሆን በአጠቃላይ የኢትዮሴማዊ እና የአገው ቋንቋዎችን የሚናገሩ እና ከአንድ የዘር ሀረግ የተገኙ ወይም የተዛመዱ ናቸው ፡፡ ባህሎቻቸው አንዳቸው ከሌላው ተለይተው መሰራጨት ከመጀመራቸው በፊት የዘር ሐረግ ወይም የአያት ባህል። ሀበሻት በመባል ይታወቁ ነበር ፡፡ ሐበሻት (ግእዝ ሐበሻይት) ወይም ሐበሻ ሕዝቦች የሚለው ቃል ብዙ ሰዎች ከሐበሻ ጋር ግራ የሚያጋቡት ተመሳሳይ ቃል ነው ፣ ግን ቃሉ በአጠቃላይ ብቸኛ እና ለኢትዮሴማዊ ተናጋሪ (እና በተወሰኑ ጉዳዮች ማዕከላዊ ኩሽቲክ (አገው)) ላይ ብቻ የሚያገለግል ነው - ተናጋሪ) በሰሜናዊ ኢትዮጵያ እና በኤርትራ ደጋማ አካባቢዎች የሚገኙ የአክሱም ንጉሠ ነገሥት ውድቀት በኋላ በሰሜን-መካከለኛው ኢትዮጵያ / ኤርትራ ሰፍረው ወደ ደቡብ እና ወደ ደቡብ ተጉዘው የተጓዙ የአክሱም መንግሥት የአጋዚ ተወላጆች ናቸው ተብሎ ይታመናል ፡፡ (እና በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ የዛጋው ኪግዶም የአገው ህዝብ በሰሜን መካከለኛው ኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካ ማእከል በሆነበት የማያቋርጥ ግንኙነት ፣ በፖለቲካ ህብረት እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ከሰፈሩት የአጋዚ ዘሮች ጋር ይገናኛል); የትርፍ ሰዓት ሀበሻት ተመሳሳይ ቋንቋዎችን ወደ ሚናገሩ የተለያዩ የተለያዩ ግን ተቀራራቢ ብሄረሰቦች ተከፋፈለ ፡፡

ሌላኛው ትርጓሜ የሀበሻ የፓን-ጎሳ ትርጉም ነው ፣ እሱም ቀደም ሲል ቅድመ አያቶቹ ከመላው ኢትዮጵያ እና ከኤርትራ የመጡትን ሁሉንም ሕዝቦች እና ጎሳዎች ለማመልከት ይጠቅሳል ፡፡ ይህ ማለት የሀበሻ ባህል የሁለት እና የኢትዮ Eritreaያ እና የኤርትራ ዋና ዋና ባህሎች ፣ ሁለቱን አገራት ያካተቱ የ 80 ወይም ከዚያ በላይ ብሄረሰቦች ባህሎች እና ባህላዊ ልምዶችን ጨምሮ በርካታ ተመሳሳይ ግን ልዩ ባህሎች ያካተተ ነው ማለት ነው ፡፡ ብዙው የዲያስፖራ ህዝብ ከቀድሞዎቹ የትውልድ አገራቸው ኢትዮጵያ እና ኤርትራ ውጭ የሚኖሩትን ያደገው ከአገሮች ነው ፡፡

የሰሜን ኢትዮጵያ እና የኤርትራ ተናጋሪ የኢትዮemማዊ እና ማዕከላዊ ኩሽቲክ (አገው) ህዝቦች እርስ በእርሳቸው ሜታ-ጎሳ ትስስር ያላቸው እና አንድ የጋራ ታሪክ አላቸው ፡፡ የኢትዮemማዊ ተናጋሪ ሕዝቦች እርስ በእርሳቸው የተለያዩ ግን ተመሳሳይ ቋንቋዎችን ይናገራሉ; ተናጋሪ የሆኑት የአገው (ማዕከላዊ ኩሽቲክ) ሕዝቦችም እንዲሁ እርስ በርሳቸው ተመሳሳይ ግንኙነት አላቸው ፡፡

ሌሎቹ የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ህዝቦች ሜታ-በጎሳ ሀበሻ አይደሉም ግን እንደ ብሄር ብሄረሰብ ሊቆጠሩ ይችላሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ ኩሺቲክ ተናጋሪ ፣ ኦሞቲክ ተናጋሪ እና ኒሎቲክ ተናጋሪ የሆኑ የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ህዝቦች የራሳቸው የሆነ ሜታ-ብሄረሰቦች ፣ የተለያዩ ባህሎች እና በመጠኑም ቢሆን የተለያዩ ታሪኮች አሏቸው ፡፡

የሀበሻ ፓን-ብሄረሰብ ማንነት በአብዛኛው የመካከለኛው ኢትዮጵያ እና የኤርትራ ህዝቦች እንዲሁም ዲያስፖራዎች ይጠቀሙበት ነበር ፡፡ ይህ የፓን-ጎሳ ማንነት የተከሰተው የሰሜን እና የደቡብ ኢትዮጵያ እና የኤርትራ ባህሎችና ህዝቦች በመካከለኛው ኢትዮጵያ -ኤርትራ አካባቢዎች እና በተለይም በሚታዩት ዲያስፖራዎች ውስጥ በሚገኙ የተለያዩ ባህሎች እና ብሄረሰቦች መካከል ወደ መግባባት የሚመሩ እርስ በእርስ መግባባት ስለጀመሩ ነው ፡፡ ከባህላዊ የትውልድ አገራቸው ከኤርትራ እና ከኢትዮ outsideያ ውጭ ከሌሎች ሰዎች ቡድኖች ጋር በባህል በባህል ቅርበት ያላቸው ናቸው ፡፡

በጣም ብዙ ጊዜ ቃሉ በአብዛኛው የምስራቅ ክርስቲያን ለሆኑ ቡድኖች ያገለግላል ፡፡ ሀበሻ ወይ ክርስቲያን ወይም ሙስሊም ነው ፣ አንዳንዶቹ እንደ ቤታ እስራኤል አይሁዶች ናቸው ፡፡ ከጠቅላላው የሃይማኖት ህዝብ ብዛት ያላቸው አናሳዎች ሙስሊም ናቸው ፣ አብዛኛዎቹ ሱኒዎች ናቸው ፣ ጥቂቶች የሱፊ ትዕዛዞች ናቸው ፡፡ በክርስቲያን ህዝብ ውስጥ አብዛኛዎቹ የኢትዮentalያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እና የኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ (ኦርቶዶክስ ተዋህዶ) አብያተ ክርስቲያናት ምስራቃዊ ኦርቶዶክስ ሲሆኑ ፕሮቴስታንቶች (ምስራቃዊ ፕሮቴስታንቶች) እንደ ፔንታይ / የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ወንጌላውያን ያሉ አናሳ እና ካቶሊኮች ናቸው ፡፡ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እና የኤርትራ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምስራቃዊ ካቶሊኮች) አሉ ፣ እና ከሚታወቁት በጣም ጥንታዊ የክርስቲያን ቡድኖች ውስጥ ናቸው ፡፡

ሀበሻ ብለው የሚጠሩት ትክክለኛ ቁጥር የማይታወቅ ነው ፣ ምክንያቱም የሀበሻን ማንነት የሚገልጽ ህጋዊ ትርጉም ስለሌለ በባህላዊ ማንነት ማንነት ላይ ብቻ በመለየት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ የሀበሻን ህዝብ ማንነት ለማደናገር የሚደረጉ አብዛኞቹ ሙከራዎች በአጠቃላይ የሀበሻን ባህላዊ ማንነት በመለየታቸው እጅግ በጣም ብዙ በመሆናቸው ወደ ከፍተኛ ስውርነት የሚያመሩ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ በባህላዊው የትውልድ አገራቸውን ለቀው የወጡ የዲያስፖራ ትርጓሜዎች ሁሉ የሀበሻ ህዝቦች ቁጥር ሙሉ በሙሉ ችላ ይባላል ፡፡ .

ተዛማጅ ውሎች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ሀበሻት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

ሐበሻት (ግእዝ-ሐበሻይት) ወይም ሐበሻ ሕዝቦች የሚለው ቃል ብዙ ሰዎች ከሐበሻ ጋር ግራ የሚያጋቡት ተመሳሳይ ቃል ነው ፣ ግን ቃሉ በአጠቃላይ ብቸኛ እና ለኢትዮሴማዊ ተናጋሪ (እና በተወሰኑ ጉዳዮች ማዕከላዊ ኩሽቲክ (አገው)) ላይ ብቻ የሚያገለግል ነው - ተናጋሪ) በሰሜናዊ ኢትዮጵያ እና በኤርትራ ደጋማ አካባቢዎች የሚገኙ የአክሱም ንጉሠ ነገሥት ውድቀት በኋላ በሰሜን-መካከለኛው ኢትዮጵያ / ኤርትራ ሰፍረው ወደ ደቡብ እና ወደ ደቡብ ተጉዘው የተጓዙ የአክሱም መንግሥት የአጋዚ ተወላጆች ናቸው ተብሎ ይታመናል ፡፡ (እና በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ የዛጋው ኪግዶም የአገው ህዝብ በሰሜን መካከለኛው ኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካ ማእከል በሆነበት የማያቋርጥ ግንኙነት ፣ በፖለቲካ ህብረት እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ከሰፈሩት የአጋዚ ዘሮች ጋር ይገናኛል); በትርፍ ሰዓት የሀበሻት ተመሳሳይ ቋንቋዎችን ወደ ሚናገሩ የተለያዩ የተለያዩ ግን ተቀራራቢ ብሄረሰቦች ተከፋፈለ ፡፡

አል-ሀበሽ ፣ ሀቢሺ ፣ አል-ሀበሻ እና ሀበሻስታን[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

አል-ሐበሽ የሚለው ቃል (አረብኛ ፦ الهباش ፣ romanzazed: አል-ሐባሽ) የሚለው ቃል በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ የሚገኝ የዛሬይቱ ኤርትራ ፣ ኢትዮጵያ እና የደጋማ አካባቢዎችን ያካተተ ጥንታዊ ክልል ነዋሪዎች ስም ነው ፡፡ ከክልሉ ውጭ ያሉ አካባቢዎች (ወደ ሶማሊያ እና ጅቡቲ የሚዘልቁ አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት) ቃሉ የተወሰደው ዘ-ሐበሻ ከሚለው ቃል ነው ፡፡ የተለያዩ የሃይላንድ ሀበሻ ቡድኖች (እንደ አማራው እና ትግራይ ያሉ) የክልል መስፋፋት ከሰሜን እና ኦሮሞ እና ሌሎች ሃይላንድ ያልሆኑ ሆርን አፍሪካውያን ቡድኖች ደቡብን አጎራባች አከባቢዎችን በማሸነፍ (በመጨረሻም ወደ ደቡብ እየሰፉ) ይመጣሉ ፡፡ በክልሎች መስፋፋት እና የህብረተሰቦች ውህደት ምክንያት አል-ሀበሽ ፣ ሀበሻ እና የግሪክ ተመሳሳይ “ኢትዮጵያዊ” የሚሉት ቃላት በአዲሶቹ ግዛቶች እና ነዋሪዎ over ላይ የተስፋፉ ሲሆን በኋላም ወደ ኢትዮጵያ ግዛት (ምዕራባውያኑ አቢሲኒያ ብለው ይጠሩት ነበር) ተለውጧል ፡፡ የሀበሻ ማህበረሰብ ፡፡ ሀቢሺ የሚለው ቃል (አረብኛ ፦ romَبِيْشي ፣ romanzazed: Ḥabīshī) የአረብኛ ቋንቋን ሲጠቀሙ ለታሪክ ሰዎች ሁሉ እንደ አጋንንት ሆኖ ለኢትዮጵያ ህዝብ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ በቱርክ ቋንቋ የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ሀገሮች በታሪክ ሀበሻስታን ተብለው ተጠርተዋል ( ቱርክኛ-ሀቤኪስታን ፣ በሮማንኛ የተተረጎመ-ሀበሽስታን) እና በአረብኛ ቋንቋ በእውቀት (ኮግኒግ) በታሪክ አል-ሀበሻ (አረብኛ الحبشة ፣ ሮማንኛ-አል-ሀበሻ) ተብሎ ለሁለቱም ቃላት ሀበሻ ከሚለው ስም ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ስክሪፕት ሀበሻ)።

አቢሲኒያ ፣ አቢሲኒያ እና አቢሲኒያ ሕዝቦች[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የምዕራባውያኑ በአል-ሐበሽ የሚለው ቃል ሙስና ወይም የተሳሳተ አጠራር የሚወጣው የአቢሲኒያ ፣ የአቢሲኒያ እና የአቢሲኒያ ሕዝቦች ውሎች በአንዳንድ የኢትዮጵያ ታሪክ ጸሐፊዎች “ሀበሻ” ፣ “ሀበሻት” ፣ “ አል-ሐበሽ ፣ ”እና የኢትዮጵያ ኢምፓየር ዜጎች (እና በአወዛጋቢነት አቢሲኒያ በመባልም ይታወቃል) የዜጎች አጋንንታዊ ስም ፡፡ የታሪክ ምሁራን ኢቫ ፖሉሃ እና እሌሁ ፈለቀ ፣ ኢትዮጵያ እና አቢሲኒያ በሚሉት ስሞች መካከል የተደረገው ልዩነት (የሀበሻ ሙስና ወይም የተሳሳተ አጠራር) ሰው ሰራሽ ነው እናም በወቅቱ ያልነበረ ወይም በኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ ጥቅም ላይ ያልዋለ ፣ አቢሲኒያ ይላሉ ፡፡ “ከአረብኛ ስም” አል-ሐበሽ የተገኘ የአውሮፓ ፍጥረት ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ አቢሲኒያን እና ተዋጽኦዎቹ የሚለው ቃል በሀበሻ ማህበረሰብ እና በአሁኑ ኢትዮጵያ እና በኤርትራ የኢትዮጵያ ኢምፓየር ህዝቦች መካከል “ሰው ሰራሽ” ልዩነት እንዲኖር የሚያደርጉ ተወዳጅ ያልሆኑ የውጭ ቃላት ናቸው ፡፡ [15]

የኢትዮጵያ እና የሐበሻ ውሎች አመጣጥ[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የአክሱማይት ኢምፓየር ንብረት የሆነው የሦስተኛው ክፍለ ዘመን የተቀረጸው የመታሰቢያ ሐውልት አዱሊታንቱም ፣ የአክሱም ገዥ በወቅቱ ምዕራባዊው የኢትዮጵያ ክፍል እና ሳሱ የተባሉትን አንድ ክልል ያስተዳደረ መሆኑን ያመለክታል ፡፡ የአክሱማዊው ንጉስ ኢዛና በቀጣዩ ምዕተ ዓመት ኑቢያን ያሸንፋል እናም አኩሱማውያን ከዚያ በኋላ በግሪክ ቋንቋ ሲጽፉ “ኢትዮጵያውያን” የሚል ስያሜ ለራሳቸው መንግሥት አደረጉ ፡፡ በ ‹ኢዛና› ጽሑፍ ላይ በግእዝ ቋንቋ ቅጅ ውስጥ Aἰθιόποι ያልተጣራ Ḥbšt እና Ḥbśt (Ḥባሻት) ጋር የሚመሳሰል ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ በጌኤዝ እና ሳቢክ ሲጽፉ ወይም ሲናገሩ የአክሱም ደጋማ ነዋሪዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ያመለክታሉ ፡፡ ይህ አዲስ የአጋንንት ስም ከዚያ በኋላ በሳቢክ ‹ḥbs (’ Aḥbash) እና በአረብኛ እንደ አል-አባባሻ ፣ በጌኤዝ ስክሪፕት እንደ ሐበሻ ተብሎ ይተረጎማል (ሀበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ሀበሻ ፣ ወይም ሃበሻ ፣ ሮማንኛ-äabäša, Ḥäbäša, Häbäša, ሀቢሻ) ከግሪክ “Aἰθιόποι” ፣ በሮሜኛ የተተካው አይቲፕፕስ (“ኢትዮጵያዊ”)) ዛሬ ኢትዮጵያ ዘመናዊቷን የኢፌዴሪ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክን የሚያመለክት ሲሆን ሀበሻ (ግእዝ ስክሪፕት ሀበሻ) መደበኛ ባልሆኑ መቼቶች ኢትዮጵያውያን እና ... ኤርትራዊያን በየአገሮቻቸው ምትክ እና ብሄራዊ መነሻዎች (አጋንንታዊ) አጋንንታዊ በሆኑ ርዕሶች ለሁለቱም ሀገሮች እና ባህሎች ወይም ከዚያ ለሚነሱ ነገሮች ይተገበራሉ ፡፡

የሀበሻ ማህበረሰብን ያካተቱ ብሄረሰቦች ዝርዝር[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

አሪ ፣ አፋር ፣ አገው-አዊ ፣ አገው-ሀሚራ ፣ አላባ ፣ አማራ ፣ አኙዋክ ፣ አርቦሬ ፣ አርጎባባ ፣ ባጫ ፣ ባስኬቶ ፣ ቤና ፣ ቤንች ፣ በርታ ፣ ቦዲ ፣ ብሬሌ ፣ ቡርጂ ፣ ጫራ ፣ ዳሳናች ፣ ዳውሮ ፣ ደባሴ / ጎዋዳ ፣ ዲሜ ፣ ዲራshe ፣ ዲዚ ፣ ዶንጋ ፣ ፌዴashe ፣ ቤታ እስራኤል (ኢትዮጵያውያን አይሁዶች) ፣ ጋሞ ፣ ገባቶ ፣ ጌዴኦ ፣ ጌዲቾ ፣ ጊዶሌ ፣ ጎፋ (የጎፋ ሰዎች) ፣ ጉሙዝ ፣ ጉራጌ ፣ ሀዲያ ፣ ሀማር ፣ ሀረሪ ፣ ኢሮብ ፣ ካፊፊቾ ፣ ካምባጣ ፣ ካሮ ፣ ኮሞ ፣ ኮንሶ ፣ ኮንታ ፣ ቆሬ ፣ ኮዬጎ ፣ ኩናማ ፣ ኩሱሚ ፣ ክጉጉ ፣ ማጃንጊር ፣ ማሌ ፣ ማኦ ፣ ማረቆ ፣ ማሾላ ፣ መኤን ፣ የመሬ ህዝብ ፣ መሰንጎ ፣ ሞሲዬ ፣ ሙርሌ ፣ ሙርሲ ፣ ናኦ ፣ ኑር ፣ ንያንጋቶም ፣ ኦሮሞ ፣ ኦይዳ ፣ ቄቤና ፣ ቼኬም ፣ ቄዋማ ፣ ke ፣ ሸኬቾ ፣ ዛምታ ፣ ቅማንት ፣ ሸኮ ፣ ሺናሻ ፣ ሺታ / ኡፖ ፣ ሲዳማ ፣ ስልጤ ፣ ትግሬዎች ፣ ሶማሌ (ኦጌን ክልል) ፣ ሱርማ ፣ ተምባሮ ፣ ትግራዮች (ትግራ-ትግሪኛ) ፣ ፀማይ ፣ ወላይታ ፣ ወርጂ ፣ ዘልማም (ባሌ) ፣ ዘየሴ ፣ ትግሬ ፣ ሳሆ ፣ ቢሌን ፣ ናራ ፣ የም ወዘተ ... የኢትዮጵያ አውስትራሊያኖች ፣ የኢትዮጵያ ካናዳውያን ፣ እስራኤል አይሁዶች በእስራኤል ፣ በእንግሊዝ ያሉ ኢትዮጵያውያን ፣ ኢትዮጵያውያን አሜሪካውያን ፣ ኢትዮጵያውያን በዴንማርክ ፣ ጀርመን ያሉ ኢትዮጵያውያን ፣ ኢትዮጵያውያን በኤን orway ፣ ኢትዮጵያውያን በስዊድን ፣ ኤርትራዊያን አሜሪካውያን ፣ ኤርትራዊ ካናዳውያን ፣ ኤርትራዊያን በዴንማርክ ፣ በኖርዌይ ኤርትራውያን ፣ በስዊድን የሚገኙ ኤርትራዊያኖች ፣ በእንግሊዝ ያሉ ኤርትራዊያን ወዘተ እና ሌሎችም የተቀናበሩ ብሄረሰቦች ፡፡

የውጭ  ሰዎች (ፈረንጊ) አመለካከት[ለማስተካከል | ኮድ አርም]

የሐበሻ ሕዝቦች (ግእዝ-ሐበሻዊነት ፣ በሮማንኛነት-äśäbäśät ወይም Ḥabäśät ፤ አማርኛ-ሐበሻ ፣ አበሻ ፣ ሮማንኛ-ሆብሳሳ ፣ ‘äbäša; Template: Lang-ti ፣ በእንግሊዝኛ ከእንግሊዝኛ“ አቢሲኒያ ”እና“ አቢሲኒያኖች ”ጋር በላቲን ቋንቋ) በዋናነት በኢትዮጵያ እና በኤርትራ ደጋማ አካባቢዎች የሚገኙ ሴማዊ ቋንቋ ተናጋሪ ሕዝቦችን ለማመልከት በተደጋጋሚ የሚሠራ የጎሳ (ወይም የፓን-ጎሳ) መለያ ነው ፡፡ ከታሪክ አኳያ ይህ ቃል ለአብዛኞቹ ክርስቲያናዊ ቡድኖች የተተገበረ ሲሆን ይህ አጠቃቀሙ ዛሬም የተለመደ ነው ፡፡ ቃሉ በማግለል እና በማካተት የተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል-በአብዛኛው ፣ እሱ ሁሉንም የደጋ ሴማዊ ቋንቋ ተናጋሪ ክርስቲያኖችን ያጠቃልላል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሙስሊም ማህበረሰቦችን እንዲሁም ክርስቲያኖችን ለማካተት በተስፋፋ ስሜት ውስጥ ይሠራል ፡፡ በፅንፍ ላይ ፣ ቃሉ በአሁኑ ጊዜ አንዳንድ ጊዜ በትግሪኛ ተናጋሪዎችን ብቻ ለማመልከት በሚገደብ ስሜት ውስጥ ተቀጥሮ የሚሠራ ሲሆን ፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በዲያስፖራ ማኅበረሰብ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች ቃሉን የተቀበሉት ሁሉንም የኤርትራ ወይም የኢትዮጵያን ተወላጆች ለማመልከት ነው ፡፡

ከታሪክ አኳያ “ሀበሻ” የሚለው ቃል የሰሜን ኢትዮጵያ ሃይላንድ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን የሚያመለክት ሲሆን ኦሮሞዎች እና ሌሎች ብሄረሰቦች እንዲሁም ሙስሊሞች እንደ ዳር ድንበር ተቆጥረዋል ፡፡ ምንም እንኳን የእንግሊዝኛ አጠቃቀሙ ሁልጊዜ አማራዎችን እና ሁሉንም የደጋ ሴማዊ ተናጋሪ ሕዝቦችን ሁሉ የሚያጠቃልል ቢሆንም ፣ አንድ በጣም ገዳቢ የሆነ የቃላት አጠቃቀም በትግራይ ተወላጆች ላይ ብቻ የሚያመለክተው ትግርኛ ተናጋሪዎችን ብቻ ነው ፡፡ እንደ ‹ትግሬ› ባሉ የኤርትራ ደጋማ አካባቢዎች ውስጥ በሙስሊም ጎሳዎች የተያዙት ጎሳዎች በታሪክ ሀበሻ የሚለውን ስም ተቃውመዋል ፡፡ ሙስሊም ትግርኛ ተናጋሪዎቹ ብዙውን ጊዜ እንደ ጀበርቲ ሰዎች ይጠራሉ ፡፡ በ 20 ኛው መቶ ክፍለዘመን መባቻ ላይ የሰለሞናዊው ሥርወ መንግሥት ቁንጮዎች የተለያዩ ጎሳዎችን ወደ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ክርስትና በመቀየር የአማርኛውንና የትግርኛ ቋንቋዎችን በመጫን አንድ የጋራ የሐበሻ ብሔራዊ ማንነት እንዲስፋፋ አድርገው ነበር ፡፡

በኢትዮጵያና በኤርትራ በዲያስፖራውያን ሕዝቦች መካከል አንዳንድ የሁለተኛ ትውልድ ስደተኞች “ሐበሻ” የሚለውን ቃል በሰፊው ስሜት ሁሉንም ኤርትራዊያን እና ኢትዮጵያውያንን ያካተተ የበላይ ብሄረሰብ መለያ አድርገው ተቀብለዋል ፡፡ ቃሉን ለሚቀጥሩ ሰዎች እንደ “አማራ” ወይም “ትግራዋይ” ላሉ ይበልጥ ለማግለል የሚረዱ ማንነቶች እንደ ጠቃሚ ቆጣሪ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ አጠቃቀሙ ያልተወዳዳሪ አይደለም በአንድ በኩል በኢትዮጵያ ወይም በኤርትራ ያደጉ ብሄራዊ ልዩነትን ማደብዘዝን ይቃወማሉ ፡፡ 186-188 በሌላ በኩል ደግሞ በኢትዮጵያ ወይም በኤርትራ ተገዢ የነበሩ ቡድኖች አንዳንድ ጊዜ ቃል አስጸያፊ

ዘመናዊው ቃል ከሴማዊ ቋንቋዎች የተገኘ ነው-ግእዝ-ሀበሻን ፣ romanized zedabäśät ፣ በመጀመሪያ ባልተደገፈ ፊደል እንደ ግእዝ-ሀበሳዊነት ፣ ሮማንኛ ḤBŚT; አብነት: ላንግ- xsa; አረብኛ حبش ፣ ሮማዊ በሆነ መልኩ-ḥabaš. የሚለው ቃል ቀደምትነቱ የታወቀው ከሁለተኛው ወይም ከሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሳባውያን ጽሑፍ የተቀረፀው የአኩሱም እና ḤBŠT ንጉስ (“ንጉስ”) GDRT ሽንፈት ነው ፡፡ የጥንት ሴማዊ ቃል ከአንድ የተወሰነ ጎሳ ይልቅ የህዝቦችን ስብስብ የሚያመለክት ይመስላል።

የግብፅ የተቀረጹ ጽሑፎች በuntንት ውስጥ የነገ Temቸውን ሰዎች እንደ አብነት ይጠቅሳሉ-ላንግ-ኤጊ ፣ “ጺማቸውን የያዙት” ፡፡ ፍራንሲስ ብሬየር የግብፃዊው አጋንንት / ሴማዊ / የሴማዊ ቃል ምንጭ ነው ብሎ ያምናል ፡፡

የላቲን አቢሲንስሲስ የመጀመሪያ ማረጋገጫ ከአምስተኛው ክፍለ ዘመን እዘአ ነው ፡፡ እንግሊዝኛን ጨምሮ ዘመናዊ የምዕራብ አውሮፓ ቋንቋዎች ይህን ቃል በአሥራ ስድስተኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ላይ ከአቢሲኒ ድህረ-ክላሲክ ቅጽ የሚዋስ ይመስላል። (እንግሊዛዊው አቢሲን ከ 1576 ፣ እና አቢሲኒያ እና አቢሲኒያ ከ 1620 ዎቹ የተመሰከረ ነው)

  1. ^ https://web.archive.org/web/20200315030419/https://culturalatlas.sbs.com.au/ethiopian-culture/ethiopian-culture-core-concepts
  2. ^ https://culturalatlas.sbs.com.au/ethiopian-culture/ethiopian-culture-core-concepts
  3. ^ Mamo, Heran. “Habeshas around the globe mourn Nipsey Hussle: “It hit our community a different way””. University of Southern California’s Annenberg Media Center. http://www.uscannenbergmedia.com/2019/04/08/habeshas-around-the-globe-mourn-nipsey-hussle-it-hit-our-community-a-different-way/.
  4. ^ Goitom, Mary (2017). “‘Unconventional Canadians’: Second-generation ‘Habesha’ youth and belonging in Toronto, Canada”. Global Social Welfare. Springer. 4 (4): 179–190. doi:10.1007/s40609–017–0098–0. [31.031.131.231.3] .
  5. ^ Goitom, M. (2012). Becoming habesha: The journey of second-generation ethiopian and eritrean youth in canada (Order No. NR91110). Available from ProQuest Dissertations & Theses Global. (1
  6. ^ Oliphant, S. M. (2015). The impact of social networks on the immigration experience of ethiopian women (Order No. 3705725). Available from Ethnic NewsWatch; ProQuest Dissertations & Theses Global. (1691345929)
  7. ^ staff, Washington Post. "Review | Our favorite takeout in D.C. for nights when there’s no chance we’re cooking" (in en-US). Washington Post. ISSN 0190-8286. https://www.washingtonpost.com/goingoutguide/our-favorite-dc-takeout-spots-for-nights-when-dinner-must-be-had-in-pajamas/2018/01/03/0305db7a-e438-11e7-833f-155031558ff4_story.html. 
  8. ^ Afeworki, and Niat. “Eritrean Nationalism and the Digital Diaspora: Expanding Diasporic Networks via Twitter.” EScholarship, University of California, 1 Feb. 2018, escholarship.org/uc/item/8bz6s6m0
  9. ^ Giorgis, Hannah (2019-04-04). "Nipsey Hussle’s Eritrean American Dream" (በen).
  10. ^ "Cultural Atlas — Ethiopian Culture - Core Concepts" (2020-03-15).
  11. ^ "Ethiopian Culture - Core Concepts" (በen).
  12. ^ ABEDI-ANIM, MECHERRI DENISE. “BOUND BY BLACKNESS: AFRICAN MIGRATION, BLACK IDENTITY, AND LINKED FATE IN POST-CIVIL RIGHTS AMERICA.” Department of Sociology-Graduate School of the University of Oregon, https://scholarsbank.uoregon.edu/xmlui/bitstream/handle/1794/22696/AbediAnim_oregon_0171A_11896.pdf?sequence=1
  13. ^ kitsch (2017-01-18). "Being Habesha in a Black and White World: A Racial Identity Crisis". Kitsch Magazine of Cornell University (Fall 2016 Issue). Retrieved 2021-04-27.
  14. ^ Prunier, Gérard; Ficquet, Éloi (2015-09-15) (in en). Understanding Contemporary Ethiopia: Monarchy, Revolution and the Legacy of Meles Zenawi. Oxford University Press. ISBN 978-1-84904-618-3. https://books.google.com/books?id=wnxeCwAAQBAJ&pg=PT39&lpg=PT39&dq=are+there+%22Habesha%22+people+that+are%22+muslim%22&source=bl&ots=EL9z8fseV2&sig=ACfU3U1FkocZ479ESJiZ6bo1FgAU-Wbr1Q&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi4p8vR8PfrAhUwoHIEHY0tACo4HhDoATAJegQICRAB#v=onepage&q=are%20there%20%22Habesha%22%20people%20that%20are%22%20muslim%22&f=false. 
  15. ^ EVA POLUHA & ELEHU FELEKE. "THINKING OUTSIDE THE BOX: ESSAYS ON THE HISTORY AND (UNDER) DEVELOPMENT OF ETHIOPIA" (በde-DE).
  1. ^ Terrazas, Aaron Matteo (June 2007). "Beyond Regional Circularity: The Emergence of an Ethiopian Diaspora". Migration Policy Institute. በ2011–11–25 የተወሰደ.
  2. ^ United States Census Bureau 2009–2013, Detailed Languages Spoken at Home and Ability to Speak English for the Population 5 Years and Over: 2009–2013, USCB, 30 November 2016, <https://www.census.gov/data/tables/2013/demo/2009-2013-lang-tables.html>.
  3. ^ "The People of Australia Statistics from the 2011 Census, Cat. no. 2901.0, ABS". Australian Bureau of Statistics (2014). በ2017-08-26 የተወሰደ.
  4. ^ Australian Bureau of Statistics 2014, The People of Australia Statistics from the 2011 Census, Cat. no. 2901.0, ABS, 30 November 2016, <https://www.border.gov.au/ReportsandPublications/Documents/research/people-australia-2013-statistics.pdf መለጠፊያ:Webarchive>.
  5. ^ Australian Bureau of Statistics 2014, The People of Australia Statistics from the 2011 Census, Cat. no. 2901.0, ABS, 30 November 2016, መለጠፊያ:Webarchive
  6. ^ Canada, Government of Canada, Statistics (2013–02–05). "2011 Census of Canada: Topic-based tabulations — Detailed Mother Tongue (232), Knowledge of Official Languages (5), Age Groups (17A) and Sex (3) for the Population Excluding Institutional Residents of Canada and Forward Sortation Areas, 2011 Census". በ26 August 2017 የተወሰደ.
  7. ^ Statistics Canada, 2011 Census of Population, Statistics Canada Catalogue no. 98–314-XCB2011032
  8. ^ Anon, 2016. 2011 Census of Canada: Topic-based tabulations | Detailed Mother Tongue (232), Knowledge of Official Languages (5), Age Groups (17A) and Sex (3) for the Population Excluding Institutional Residents of Canada and Forward Sortation Areas, 2011 Census. [online] Www12.statcan.gc.ca. Available at: <http://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/dp-pd/tbt-tt/Rp-eng.cfm?LANG=E&APATH=3&DETAIL=0&DIM=0&FL=A&FREE=0&GC=0&GID=0&GK=0&GRP=1&PID=103001&PRID=10&PTYPE=101955&S=0&SHOWALL=0&SUB=0&Temporal=2011&THEME=90&VID=0&VNAMEE=&VNAMEF=> [Accessed 2 Dec. 2016].
  9. ^ Immigrant languages in Canada. 2016. Immigrant languages in Canada. [ONLINE] Available at: https://www12.statcan.gc.ca/census-recensement/2011/as-sa/98-314-x/98-314-x2011003_2-eng.cfm. [Accessed 13 December 2016].
  10. ^ "Population by country of origin". Statistics Denmark.
  11. ^ "Anzahl der Ausländer in Deutschland nach Herkunftsland". Das Statistik Portal.
  12. ^ Roughly half of the Eritrean diaspora
  13. ^ Amharas are estimated to be the largest ethnic group of estimated 20.000 Ethiopian Germans|https://www.giz.de/fachexpertise/downloads/gtz2009-en-ethiopian-diaspora.pdf መለጠፊያ:Webarchive
  14. ^ "Immigrants and Norwegian-born to immigrant parents". Statistics Norway.
  15. ^ "Foreign-born persons by country of birth, age, sex and year". Statistics Sweden.
  16. ^ "Ethiopian London". BBC. በ2008–12–06 የተወሰደ.
  17. ^ pp, 25 (2015) United Kingdom. Available at: https://www.ethnologue.com/country/GB (Accessed: 30 November 2016).
  18. ^ "United Kingdom". በ26 August 2017 የተወሰደ.