2026 እ.ኤ.አ.
ግኖስ ቲዎስ
የግኖስ ቲዎስ ትርጓሜ "ግኖስ ቲዎስ" (Gnos Theos) የሚለው መጠሪያ ከሁለት ረቂቅ ፅንሰ-ሃሳቦች የተገነባ ነው፦ "ግኖስ" (Gnos) ማለት "ዕውቀት ወይም ማወቅ" ሲሆን፣ "ቲዎስ" (Theos) ማለት ደግሞ "ፈጣሪ" ማለት ነው። ስለሆነም ግኖስ ቲዎስ ማለት ባጭሩ "ፈጣሪን በእውቀትና በተስፋ የመፈለግ የሕይወት መንገድ" ማለት ነው። ይህ እምነት የሚነሳው ሁሉንም ነገር በእርግጠኝነት አውቄአለሁ ከሚል ድፍረት ሳይሆን፣ ፈጣሪን ለማወቅ ካለው ጥልቅ መንፈሳዊ ጉጉትና ፍላጎት ነው።[1]
እንደ ግኖስ ቲዎስ እምነት በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሚታየው አስደናቂ ሥርዓት፣ ቅንጅት እና ሚዛን፣ ከአጽናፈ ዓለሙ በስተጀርባ እጅግ የላቀ የዕውቀት ደረጃ (IQ) ያለው ታላቅ ንድፍ አውጪ (Intelligent Designer) መኖሩን በግልጽ ያሳያል። ይህንን እውነት ለማረጋገጥ ወደ ሰማይ መርከብ መጓዝ ወይም የቅዱሳን መጻሕፍትን ተረቶች መፈተሽ አያስፈልግም፤ የገዛ አካላችንን እና በዙሪያችን ያለውን ተፈጥሮ መመልከት ብቻ በቂ ነው።ፈጣሪ ብለን እየለመንን ትክክለኛ መልስ እንዲሰጠን እንጠይቃለን ለኛ አላህ ተባለ እግዚአብሄር አላማችን ፈጣሪ ነው ይላሉ። የእውነት አላህ ከሆነ ፈጣሪ ፈጣሪ ሲባል መስማት አለበት እግዚያብሄር ሆነ እየሱስ ከሆነ ፈጣሪ ፈጣሪ ሲባል መስማት አለበት።ይላሉ። ብቻ ግን የህሊናን ህግ ተከትለን የፈጣሪን ስራዎች እያከበርን እንስሳት ለምግብ ብለን ሳንሰዋ በመልካምነት እና በፀሎት በፆም እንኖራለንም ይላሉ ።[2]
መሠረታዊ አስተምህሮቶች
የፈጣሪ መገለጫ (ታላቁ አናጺ)፦ ፈጣሪ "ታላቁ አናጺ" ወይም "ታላቁ መሃንዲስ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን፣ በረቂቅ መንፈስ፣ በበጎነት፣ በህሊና ሰላም እና በብርሃን ደረጃ የሚገለጽ የፍጥረት ሁሉ መነሻ ነው። ሰውን ከፈጣሪ ጋር የሚያገናኘው የውስጥ መለኮትነት ሳይሆን፣ የተሰጠውን የተፈጥሮ ሕግና የሕሊና ሥርዓት ሲጠብቅ በልቡና እና በተፈጥሮ መካከል የሚፈጠረው ፍጹም የሆነው ረቂቅ የግንኙነት መስመር ነው።[3]
የሕሊና ሕግ (ወርቃማው ሕግ)፦የግኖስ ቲዎስ ዋነኛው የሞራል መመሪያ በሰው ልጅ ልብ ጽላት ላይ ቀድሞ የተቀረጸው የሕሊና ሕግ ነው። ይዘቱም፦ *“ማንም ሊያደርግብህ የማይፈልገውን በሌላው ፍጡር ላይ አለማድረግ፤ እንዲደረግልህ የምትፈልገውን መልካም ነገር ሁሉ ለሌሎች ማድረግ”* የሚል ነው።[4]
የነፍስ ረቂቅነት፦የሰው ልጅ ነፍስ ከሥጋዊ ቁስ በላይ የሆነች የማትጠፋ ረቂቅ ኃይል ናት። ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት ውስጥ ሥጋዊ ፍላጎቶች የሌሉ ሲሆን፣ ነፍስ ረቂቅ በሆነ ጥልቅ ቦታ ላይ በደስታ እና በሰላም ትኖራለች።[5]
የተፈጥሮ ህግጋት እና የቁጥር ኮዶች
ግኖስ ቲዎስ ፈጣሪ ዓለምን የፈጠራት እና የሚያንቀሳቅሳት በቁጥር እና በሂሳብ ህጎች ነው ብሎ ያምናል።[6]
ቁጥር 1 (መባረኪያ / መጀመሪያ)፦ የሁሉ ነገር መነሻ እና የመጀመሪያው የፈጣሪ ኃይል ምልክት።[7]
ቁጥር 4 (መሠረት)፦የተፈጥሮ መታነጫ መሠረት (4ቱ አቅጣጫዎች፣ 4ቱ የተፈጥሮ አካላት፡ እሳት፣ አየር፣ ውሃ፣ መሬት፤ እና የዲኤንኤ 4 ኬሚካሎች)።[8]
ቁጥር 3፣ 6፣ 9 (መታነጫ ረቂቅ ምስጢሮች)፦ የአጽናፈ ዓለም ንዝረት፣ ጂኦሜትሪ እና ረቂቅ መዋቅር ማዕከላት።[9]
ቁጥር 3፦ በባዮሎጂ (አእምሮ፣ ልብ፣ ሳንባ)፣ በኳንተም ፊዚክስ (ፕሮቶን፣ ኒውትሮን፣ ኤሌክትሮን) እና በምድር ጂኦሎጂ ውስጥ ይገኛል።[10]
ቁጥር 6፦የቁስ አካልን ውጫዊ ቅርጽ፣ ጥንካሬና ሚዛን ይወክላል (የካርቦን መዋቅር፣ የንቦች ቀፎ፣ የበረዶ ቅንጣቶች)።[11]
ቁጥር 9፦የፍጻሜ፣ የሙሉነት እና የኃይል ዑደት ማሳረጊያ ማኅተም ነው (9 የሰውነት ቀዳዳዎች,9 ኙ ከዋክብተ በረር(planets)።[12]
*ወርቃማው ቁጥር (1.618)፦በዲኤንኤ መዋቅር፣ በጠመዝማዛ ጋላክሲዎች እና በሰው አካል ውበት ውስጥ የሚገኝ የፈጣሪ የሂሳብ እጅ-ጽሁፍ ነው።[13]
የግኖስ ቲዎስ የጊዜ አቆጣጠር (ካላንደር)
እምነቱ "ሜሮንኢቶ"የተባለ የራሱ የሆነ የዘመን አቆጣጠር ሥርዓት አለው።
የጊዜ አሃዶች፦1 ሜሮንኢቶ = 1 ቀን (24 ሰዓት)፣ 1 ቲሻታኤል = 9 ቀናት፣ 1 ካቲጎሪ = 36 ቀናት። 1 ጋልካቲ (መደበኛ ዓመት) = 364 ቀናት። ፓንቶክራቶር (የመቀየሪያ ዓመት) = 369 ቀናት (በየ 4 ዓመቱ)።[14]
የዘመን መነሻ፦የዘመኑ መነሻ ከ2587 ዓመታት በፊት የተከሰተው የ9 ከዋክብተ በረር(planet) ሰልፍ ነው። የዘመኑ ስም ዓ.ከ.በ.ረ (ዓለመ ከዋክብተ በረር ረብራብ) ይባላል።[15]
የተግባር ሥነ-ሥርዓት እና የሰውነት መቅደስ
ሰውነታችን ከታላቁ አጽናፈ ዓለም ጋር የሚገናኝባቸው **9 ውጫዊ በሮች** (2 ዓይኖች面向 2 ጆሮዎች፣ 2 የአፍንጫ ቀዳዳዎች፣ 1 አፍ፣ 1 የመቀመጫ እና 1 የብልት ቀዳዳ) አሉት። እነዚህን ለመጠበቅ **4 መሣሪያዎች** ተሰጥተዋል፦ ውሃ፣ መገራት (ዲሲፕሊን)፣ ጾም (ኒስትያ - ሙሉ የቪጋን ምግብ) እና ዝምታ ናቸው።[16]
ግኖስ ቲዎስ የራሱ የሆነ የአለባበስ ስርአት አለው።በፀሎት ጊዜ የሚለበስ እና መደበኛ አለባበስ ስርአት ።የፀሎት አለባበስ ስርአቱም[17]
* ልብሱ ከላይ እስከ እግርዎ ጥፍር ድረስ ሙሉ በሙሉ የሚሸፍን፣ ሰፊ እና የተንጣለለ ቀሚስ ወይም ሙሉ ካባ (Robe) ነው።[18]
* ጨርቁ ሙሉ በሙሉ ከተፈጥሮ እጽዋት (Linen/Cotton) የተሰራ በመሆኑ፣ ምንም ዓይነት የእንስሳት ሱፍ ወይም ቆዳ የለበትም። ቀለሙም ጨረቃንና የሰማይ ብርሃንን የሚያንጸባርቅ ፍጹም ነጭ ነው።[19]
* በልብሱ መሃል ላይ፣ ልክ ከደረትዎ ተነስቶ እስከ ታችኛው ጫፍ ድረስ ቀጥ ብለው የሚወርዱ 4 ወርቃማ ሰፋፊ መስመሮች (4 Lines) አሉ።[20]
* የልብሱ እጅጌዎች በጣም ሰፊና ረጅም ናቸው።
* ልክ በእጅጌው ጫፍ ላይ (በእጅዎ አንጓ አካባቢ) የ3 ቁጥር ምልክት እና በእጅ ዙር የተሰመሩ 6 ቀጫጭን መስመሮች በወርቃማ ብርሀን ክር ተለይቶ ተጠልፏል።[21]
*በጀርባ እና በሁለቱ ትከሻዎች እስከ ክንድ መታጠፊያ የሚወርዱ ሶስት ጌጦቹ የመደመር (+)የክብ(o) እና የመቀነስ(-) ቅርፅ ሲኖራቸው ቀለማቸውም ቀይ አረንጓዴ ሰማያዊ ነው የመደመሩ ቀይ የክቡ አረንጓዴ የመቀነሱ ሰማያዊ ቀለም ነው [22]
*በልብ እና በሳንባ መስመር ልክ የኮከብ እና ሙሉ ጨረቃ መሳይ ጌጥ ይኖራሉ
*በጭንቅላት ላይ በአይምሮ ልክ የፀሀይ ጌጥ የተደረገበት የጭንቅላት ቆብ አለ በጥጥ የተሰራ ሲሆን በዘጠኝ ወርቃማ ዘንጎች ቆቡ ታጥሯል እናም በቆቦቹ ጫፍ የተሳሰሩት ጫፍ ላይ በሚታይ ኤል የሚል ፅሁፍ ነው ።የፀሀዪ ቅርፅ ያለው በግንባሩ ልክ ቆቡ ሲገባ ነው። *በወገብ ላይ የሚታሰር ወርቃማ መቀነት አለ። መቀነቱ ዘጠኝ የኮከብ ቅርፅ ቀዳዳ አለው ። [23]
ግኖስ ቲዎስ የሰው ልጅ ለፈጣሪ ጊዜ መስጠት አለበት ብሎ ያምናል ።እናም በቀን 6 ጊዜ የፀሎት እና ምስጋና ሰዐት አለው።ሰዐቱም ሌሊት 9 ሰዐት, ጠዋት 12 ሰዐት ,ጠዋት 3 ሰዐት ,ከሰዐት 6 ሰዐት,ከሰዐት 9 ሰዐት,አመሻሽ 12 ሰዐት,ማታ 3 ሰዐት ,ሌሊት 6 ሰዐት ናቸው በነዚህ ሰዐታት በአንዱ ቢያንስ ምስጋና እና ፀሎት መሰዋት አለብን ይላሉ።[24]
በግኖስ ቲዎስ እምነት እይታ
ተፈጥሮን ማዳመጥ እና የፈጣሪ መገለጥ
ፈጣሪ ድብቅና ረቂቅ ቢሆንም፣ የሰው ልጅ ተፈጥሮን በጥንቃቄ ሲያደምጥ ፈጣሪ ይገለጥለታል። ተፈጥሮ በውስጧ በያዘቻቸው ሕግጋት፣ ውበቶችና ሥርዓቶች አማካኝነት የፈጣሪን መኖር ታሳያለች። የሰው ልጅ ፍጥረታትን መንከባከብ፣ መጠበቅና ተፈጥሮን ማዳመጥ ሲችል፣ ያኔ በፈጣሪ ላይ ያለው ተስፋ ፍሬ ያፈራል፤ ፈጣሪም ለሰው ልጅ እጁን ይዘረጋል።ብለው ያምናሉ።[25]
ተአምር ምንድን ነው?
በግኖስ ቲዎስ ውስጥ ተአምር የሚባለው የተፈጥሮን ሕግ የሚያፈርስ ወይም የሚቀይር ክስተት አይደለም። ፈጣሪ ራሱ የጻፈውንና የቀረጸውን የተፈጥሮ ሕግ በምንም ዓይነት ምክንያት አያፈርስም። ከተፈጥሮ ሕግ ውጭ የሚሆን ምንም ዓይነት የተለየ ተአምር የለም። እውነተኛ ተአምር የሚባለው ፈጣሪ በራሱ ረቂቅ ዕውቀት ተፈጥሮን ፍጹም በሆነ መንገድ ጠብቆ የሚሠራው ሥርዓት ነው። የሰው ልጅ ተአምርን መረዳት ያለበት ሕግ ሲፈርስ ሳይሆን፣ ሕጉ ጸንቶ በተፈጥሮ ውስጥ ሲሠራ ነው።ብለው ያምናሉ።[26]
ዋናው ነገር ግኖስ ቲዎስ የተስፋ እምነት መሠረት ነው።
የሰው ልጅ ፈጣሪ የት እንደሚገኝ በእርግጠኝነት አያውቅም። ግኖስ ቲዎስ ሙሉ በሙሉ የፍጹም ተስፋ እምነት ነው። አማኙ በጾምና በጸሎት የሚተጋው ፈጣሪ በሕይወቱ ውስጥ እጁን እንዲዘረጋለትና ራሱን እንዲገልጥለት በሙሉ ልብና በተስፋ በመጠባበቅ ነው። ይህ ተስፋ እና ጽኑ እምነት ራሱ ለሰው ልጅ ትልቁና ታላቁ መድኃኒት ነው።[27]
- ↑ ትርጉም መፃህፍት
- ↑ ይሀግሄል ናሆም ታደገ
- ↑ ይሀግሄል
- ↑ ይሀግሄል ግኖስ ቲዎስ
- ↑ ግኖስ ቲዎስ
- ↑ ግኖስ ቲዎስ
- ↑ ናሆም ታደገ
- ↑ ናሆም ታደገ
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)
- ↑ ናሆም ታደገ (ይሀግሄል)