ጥሬ ኮዱን ለመጥምቁ ዮሐንስ ለማየት

{{infobox
|abovestyle=background:#FFBF00|above=መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ|image=[[ስዕል:መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ.jpeg|250px ]]|caption=እየሱስ ክርስቶስን ሲያጠምቅ|headerstyle=background:#FFBF00|header1=ለክርስቶስ መንገድ አዘጋጅ |headerstyle=background:#FFBF00|header10=<span style="color:#FFBF00">
</span>|label2=ስም|data2=ዮሐንስ|label3=የተወለደው|data3=፮ ወር ከክርስቶስ ልደት በፊት በገሊላ ናዝሬት  |label4=የአባት ስም|data4=ዘካሪያስ |label5=የእናት ስም|data5=ኤልሳቤት|label6=የሚታወቀው|data6=በበርሀ መኖሩ፣ከክርስቶስ በፊት መንግሥተ ሰማይ ቀርባለች ንስሀ ግቡ እያለ የአይሁድን ሕዝብ በማስተማሩ|label7=ያረፈው|data7=በእስር ቤት እያለ በንጉሥ ትዕዛዝ አንገቱን ተከልቶ|label8=የሚከበረው|data8=በክርስትና እምነት ተከታይዎች በሙሉ<br>[http://www.ethiopianorthodox.org/ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን]|label9=ንግሥ|data9=ያረፈበት መስከረም ፪ የተወለደበት ነሐሴ ፴|captionstyle=|header5=}}
  [[ስዕል:Mathis Gothart Grünewald 024.jpg|200px|thumb|ዮሐንስ በ1500 ዓም ያህል በጀርመን እንደ ተሳለ]]
'''መጥምቁ ዮሐንስ''' በ[[ወንጌላት]] እንደ ተገለጸ በ[[ኢየሱስ]] ወቅት በ[[ይሁዳ]] የተመላለሰ ሰባኪና ክርስቶስን "[[የማርቆስ ወንጌል|የዓለምን ኃጢያት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ]] " እያለ ያጠመቀ ፣ ክርስቶስ "ሴቶች ከወለድዋቸው እሱን የሚስተካከለው የለም" ብሎ የተናገረለት ፃድቅ ሰው ነው ። በ[[ክርስትና]]፣ እንዲሁም በ[[እስልምና]]፣ በ[[ባኃኢ እምነት]] እና በ[[ማንዳይስም]] እንደ ነቢይ ይቆጠራል።

አባቱ [[ዘካርያስ (የመጥምቁ ዮሐንስ አባት)|ዘካርያስ]]ና እናቱ [[ኤልሳቤት]] ነበሩ። በ[[አዲስ ኪዳን]] መሠረት፣ ዮሐንስ በይሁዳ ምድረ በዳ ሲዛወር የ[[ግመል]] ጽጉር ልብስና የቆዳ ቀብቶ ለብሶ መብሉ [[አንበጣ]]ና [[ማር]] ነበረ።  [[ንስሐ]] መግባት እና ለ[[መሲኅ]] መንግሥት መዘጋጀት ይሰብክ ነበር። ብዙ ሕዝብ ከ[[ኢየሩሳሌም]]ና ከይሁዳ ሄደው ሰምተው በ[[ዮርዳኖስ ወንዝ]] ተጠመቁ። የ[[ፈሪሳውያን]]ና [[ሰዱቃውያን]] ወገኖች ግን ገሰጻቸው። የ[[አይሁድ]] ዘር መሆን ወይም ከ[[አብርሃም]] መወለድ ብቻ ለ[[እግዚአብሔር]] መንግሥት ለመዳን በቂ እንዳልነበረ ነገራቸው (ማቴ.፫፣ ሉቃ ፫)። 

በተለይ '''[[የሉቃስ ወንጌል]]''' ላይ ፫ ከተዘረዘሩት ትምህርቶቹ፦

*ለሕዝቡ፦ «ሁለት ልብስ ያለው ለሌለው ያካፍል፣ ምግብም ያለው እንዲህ ያድርግ»
*ለቀራጮች፦ «ከታዘዘላችሁ አብልጣችሁ አትውሰዱ»
*ለጭፍሮች (ለወታደሮች)፦ «በማንም ግፍ አትሥሩ፣ ማንንም በሐሰት አትክሰሱ፣ ደመወዛችሁም ይብቃችሁ።»

ስለ ዮሐንስ ቅድስና አንዳንድ ሰዎች መሲህ እራሱ እንደ ነበር ያስቡ ነበር፤ ዮሐንስ ግን ከኔ ይልቅ የሆነ ሊመጣ ነው ብሎ ነበየ።

[[ኢየሱስ]] ደግሞ ወደ ዮሐንስ ለጥምቀት ሲቀርብ፣ የእግዚአብሔር ድምጽና መንፈስ እንደ ዋኖስ ወርዶ ይህ ልጄ ነው አለ። ዮሐንስ በመንፈሱ ኢየሱስ መሲኅ እንደ ነበር ዓወቀ። 

በኋላ ኢየሱስ ተዓምራት እየሠራ ዮሐንስ ተከታዮቹን ወደ ኢየሱስ ልኮ የምንጠብቀው መሲኅ ይህ ነው ወይ ብለው ጠየቁት። ተዓምራት መሥራቴን ንገረው ብሎ መለሳቸው። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ስለ ዮሐንስ ገልጾ በ[[ትንቢተ ሚልክያስ]] እንደ ተነበየ የሚመጣው [[ኤልያስ]] ነው በማለት አስተማረ (ማቴ. ፲፩)። ሆኖም ዮሐንስ እራሱ ኤልያስ አይደለሁም ስላለ (ዮሐ ፩)፣ ሉቃስ ፩ እንደ ጻፈው በኤልያስ ኃይልና መንፈስ እንደ ተወለደ እንጂ የኤልያስ ነፍስ ትስብዕት ተመልሶ መሆኑ አይታመንም። 

ዮሐንስ ደግሞ [[የሮሜ መንግሥት]] ደንበኛ-ንጉሥ [[ሄሮድያስ]]ን ገሰጸው። ሄሮድያስ የወንድሙን ሚስት ማግባቱ በ[[ሕገ ሙሴ]] ዘንድ ሕገ ወጥ መሆኑን አሳወቀው። ስለዚህ መቀያየም ሄሮድያስ ዮሐንስን በወህኒ አሠረው በኋላም በሴት ልጁ በ[[ሄሮድያዳ]] ምክር ራሱን አስቆረጠው።

ከዚያ ትንሽ ጊዜም በኋላ ኢየሱስ ተዓምራት ስለ መሥራቱ ዝነኛ ሲሆን፣ ሄሮድያስ እንደ መሰለው ዮሐንስ በትንሳኤ ተመልሷል ብሎ ገመተ። ሌሎችም ኢየሱስ እንደ ኤልያስ በትንሳኤ ተመልሷል ብለው ያስቡ ነበር (ማር. ፮፣ ማቴ. ፲፬)።

የዮሐንስ ተከታዮች ብዙ ጊዜ ይጾሙ ነበር (ሉቃ. ፭)፤ ብዙዎቹም በኋላ ከ[[አፖሎስ]] ጋር የኢየሱስ ተከታዮች ሆኑ ([[የሐዋርያት ሥራ]] ፲፰፣ ፲፱)። [[ኤብዮናውያን]] የተባለው ወገን አትክልት ብቻ ሲበሉ ዮሐንስ ስንኳ አንበጣ አልበላም ብለው ያምኑ ነበር፤ ''[[የኤብዮናውያን ወንጌል]]'' እንዳለው የበላው «የማር እንጐቻ» ነበር። 

[[የቅሌምንጦስ ስነ ጽሑፍ]] እንደሚተርከው፣ ከዮሐንስ ተከታዮች ሌሎች ግን ወደ [[ስምዖን ጠንቋዩ]] ወገን ተዛወሩ።
<p>[https://medhanealem.freetzi.com/John%20The%20Baptist.html  ከድረገጾቹ አንዱን ለመመልከት እዚህ ላይ ይጫኑ]

===ዮሴፉስ===
የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊ [[ፍላቪዩስ ዮሴፉስ]] (70 ዓም ግ.) እንዳለን፣ ሄሮድያስ የተከታዮቹን ብዛት ፈርቶ ዮሐንስን በወህኒ ስላስገደለው፣ ከዚህ እርጉም የተነሣ ከ፮ ዓመታት በኋላ በ[[28]] ዓም የሄሮድያስ ሥራዊት በውግያ ተሸነፈ።

===ማንዳይስም===

ማንዳይስም በ[[ኢራቅ]] የተገኘ አነስተኛ የ[[ኖስቲሲስም]] አይነት እምነት ሲሆን፣ ዮሐንስ እንደ ዋና ነቢያቸው እና መሲኃቸው ይቆጥሩታል፤ ኢየሱስን ግን አይቀበሉም።

===እስልምና===

በ[[ቁራን]] ዘንድ ስሙ በአረብኛ «የህየ» ሲባል ጽድቅ ነቢይና የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ይባላል። በሃዲስ ልማዶች መሠረት ደግሞ በ[[613]] ዓም ነቢዩ [[ሙሐመድ]] ወደ ሰማይ ተጉዞ በዚያ የህየንና ኢየሱስን እንዳገኛቸው ይታመናል።

===ሞርሞኒስም===

በ[[ሞርሞኒስም]] ዘንድ ዮሐንስ በትንሳኤ ለመሥራቹ ለ[[ጆሰፍ ስሚስ]] በ[[1821]] ዓም በ[[ፔንስልቫኒያ]] ታየው።

===ባኃኢ እምነት===

በባኃኢ እምነት የእምነቱ መሥራች የ[[ባኃኡላህ]] ቀዳሚ [[ባብ]] (1812-1842 ዓም.) በነቢዩ ዮሐንስ እንዲሁም በኤልያስ መንፈስ እንደ ተላከ ይታመናል።

{{መዋቅር-ሃይማኖት}}

[[መደብ:ክርስትና]]
[[መደብ:መጽሐፍ ቅዱስ]]
[[መደብ:እስልምና]]